{"id":30830,"date":"2026-05-25T12:31:00","date_gmt":"2026-05-25T12:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/?p=30830"},"modified":"2026-05-25T13:06:56","modified_gmt":"2026-05-25T13:06:56","slug":"le-langage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/","title":{"rendered":"Le langage"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-accent-3-color has-text-color has-link-color wp-elements-56c9a1428b8e367d1d828343d8852803\">Am\u00e9liorez votre <br>\u00ab savoir-faire \u00bb<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"664\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-1024x664.webp\" alt=\"D\u00e9finition philosophie\" class=\"wp-image-16054\" style=\"width:200px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-1024x664.webp 1024w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-300x194.webp 300w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-768x498.webp 768w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie.webp 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-custom-accent-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-1bc533f860be44f4effd3da6f4ef3626\">D\u00e9finitions majeures<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Langage\u00a0<\/strong>: au sens large, le mot langage d\u00e9signe pour nous un syst\u00e8me de signes (code) ayant pour fonction de transmettre un message. Un signe peut \u00eatre gestuel, phonique, graphique, plastique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ferdinand de Saussure d\u00e9finit le signe comme compos\u00e9 simultan\u00e9ment d&rsquo;un signifiant et d\u2019un signifi\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Le signifiant : l<\/strong>e mot \u00e9crit, un geste, ou un son ou ensemble de son<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Le signifi\u00e9 : <\/strong>l\u2019id\u00e9e \u00e0 laquelle renvoie le signifiant.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Langue\u00a0<\/strong>: un syst\u00e8me de signes propre \u00e0 une communaut\u00e9. Ex : la langue fran\u00e7aise.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Parole\u00a0<\/strong>: utiliser une langue ponctuellement.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-custom-accent-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-c55116ac32bad5ec2f47c354c42683d5\">Rep\u00e8res utiles pour la notion<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Abstrait <\/strong>: l\u2019abstraction est une op\u00e9ration de l\u2019esprit qui consiste \u00e0 s\u00e9parer ce que nos sens pr\u00e9sentent comme non s\u00e9par\u00e9s. Faire une abstraction, cela peut \u00eatre s\u00e9parer ou isoler seulement la couleur d\u2019un objet concret ou uniquement sa forme. Tous les \u00e9l\u00e9ments.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Concret <\/strong>: l\u2019objet concret est l\u2019objet global, le tout sensible compos\u00e9 de tous les \u00e9l\u00e9ments<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Exemple <\/strong>: rouge est une abstraction, car une couleur ne se pr\u00e9sente jamais seule \u00e0 ma vue. Je vois une pomme rouge, une tomate rouge, mais\u00a0jamais du rouge seul.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-custom-accent-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-c951488307a1dd40016b7f950f5433ec\">Probl\u00e8mes et th\u00e8ses essentielles<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-ba5e171da42689fe96cdcc71b22afb6f\"><a href=\"#cas1\">Peut-on penser sans langage ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-73383cd820aaf12be0eb9b635cef03a1\"><a href=\"#cas2\">Pourquoi parle-t-on ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-3ba378090cdff1891aae038129bed99a\"><a href=\"#cas3\">Peut-on parler d\u2019un langage des animaux ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-12a7561b5e4ac6735e019c980eaebe9d\"><a href=\"#cas4\">Que peuvent les mots ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-f4da7e2a5f493aa95a796b54bce69352\"><a href=\"#cas5\">Peut-on tout dire ?<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas1\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-652d0678c59ff4d186f4dd5442057def\">Peut-on penser sans langage ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui<\/strong>, car la pens\u00e9e pr\u00e9existe au langage.<br><em>LOCKE John,<\/em><br><em>philosophe anglais du 17\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"925\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/LOCKE-John.jpg\" alt=\"LOCKE John\" class=\"wp-image-15917\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/LOCKE-John.jpg 800w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/LOCKE-John-259x300.jpg 259w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/LOCKE-John-768x888.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Les mots nous servent \u00e0 communiquer nos pens\u00e9es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon\u00a0<strong>Locke<\/strong>, dans l\u2019essai de l\u2019entendement humain, la pens\u00e9e pr\u00e9existe au langage. Ainsi, les mots feraient seulement traduire ext\u00e9rieurement et rendre publique une id\u00e9e pr\u00e9existante. Le langage n\u2019ajouterait rien \u00e0 la pens\u00e9e et ne jouerait aucun r\u00f4le dans sa formation.<br>Une pens\u00e9e claire trouverait sans mal les mots qui servent \u00e0 l\u2019exprimer. Lorsque nous parlons, tout se passe comme si nous utilisions un support mat\u00e9riel (dessin, son) pour transmettre quelque chose d\u2019immat\u00e9riel (pens\u00e9es), passant de ce qui est en nous (id\u00e9e) vers l\u2019ext\u00e9rieur (mot).<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\">RAS<\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Non<\/strong>, on ne peut pas penser sans langage parce que le langage est n\u00e9cessaire pour former la pens\u00e9e.<br><em>HEGEL Friedrich,<\/em><br><em>philosophe allemand du 18\u1d49 &#8211; 19\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"633\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/HEGEL-Friedrich.jpg\" alt=\"HEGEL Friedrich\" class=\"wp-image-15915\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/HEGEL-Friedrich.jpg 500w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/HEGEL-Friedrich-237x300.jpg 237w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Il n\u2019y a pas de pens\u00e9e sans mots, le langage est une condition de la pens\u00e9e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il n\u2019y a pas de pens\u00e9e sans mots, car c\u2019est le mot qui nous permet de clarifier notre pens\u00e9e. Selon <strong>Hegel<\/strong>, le fait de ne pas r\u00e9ussir \u00e0 formuler ses id\u00e9es ne signifierait pas que nous manquons de mots, mais que notre pens\u00e9e est encore mal form\u00e9e. Si nous cherchons nos mots, c\u2019est que l\u2019id\u00e9e n\u2019est pas explicitement form\u00e9e. Hegel critique l\u2019id\u00e9e qu\u2019il y aurait une pens\u00e9e ineffable (qu\u2019on ne pourrait pas dire o\u00f9 nommer) au profit de la pens\u00e9e claire qui s\u2019exprime dans le langage. La pens\u00e9e qui ne trouve pas de mots est confuse et n\u2019est pas encore \u00e0 proprement parler une pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em>\u00ab C\u2019est dans les mots que nous pensons. Nous n\u2019avons conscience de nos pens\u00e9es d\u00e9termin\u00e9es et r\u00e9elles que lorsque nous leur donnons la forme objective, que nous les diff\u00e9rencions de notre int\u00e9riorit\u00e9, et par suite nous les marquons d\u2019une forme externe . \u00bb\u00a0<\/em><br><em>Hegel, Philosophie de l\u2019esprit $462<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas2\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-73a8870694ebe5d2f490377770ce1046\">Pourquoi parle-t-on ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"925\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/LOCKE-John.jpg\" alt=\"LOCKE John\" class=\"wp-image-15917\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/LOCKE-John.jpg 800w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/LOCKE-John-259x300.jpg 259w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/LOCKE-John-768x888.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">Nous parlons pour communiquer et nous souvenir.<br><em>LOCKE John,<\/em><br><em>philosophe anglais du 17\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T<strong>h\u00e8se : Le langage sert \u00e0 communiquer et \u00e0 nous souvenir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-contrast-2-color has-text-color has-link-color wp-elements-619db6751a8e6a3135f2d4488926fd4e wp-block-paragraph\">D\u2019o\u00f9 viennent les mots ? Pourquoi l\u2019homme en faut-il usage ? <strong>Locke <\/strong>parle d\u2019un \u00ab besoin \u00bb du langage en l\u2019homme et ce besoin naturel est double. Tout d\u2019abord, l\u2019homme trouve dans le langage un moyen de pallier son manque de m\u00e9moire et permet ainsi \u00e0 la pens\u00e9e de se conserver et d\u2019\u00eatre stable. Par cons\u00e9quent, il s\u2019agit d\u2019assurer la communication entre les hommes, qui seraient autrement livr\u00e9s \u00e0 eux-m\u00eames, incapables de pouvoir s\u2019entraider et b\u00e2tir une soci\u00e9t\u00e9. Dans le prolongement de la pens\u00e9e d\u2019Aristote qui faisait de l\u2019homme un \u00eatre dou\u00e9 de raison, de discours (logos) et un \u00eatre sociable (\u201cpolitique\u201d), Locke consid\u00e8re que le langage a une fonction sociale.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab Nous avons besoin de signes de nos id\u00e9es pour pouvoir nous communiquer nos pens\u00e9es entre nous aussi bien que pour les enregistrer pour notre propre usage.\u00a0\u00bb<\/strong><\/em><br><em>Locke, Essai sur l\u2019entendement humain<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"680\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/FREUD-Sigmund.webp\" alt=\"FREUD Sigmund\" class=\"wp-image-16055\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/FREUD-Sigmund.webp 500w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/FREUD-Sigmund-221x300.webp 221w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">Nous parlons pour gu\u00e9rir.<br><em>FREUD Sigmund<\/em><br><em>Autrichien, fondateur de la psychanalyse<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T<strong>h\u00e8se : Parler, exprimer ce qui est refoul\u00e9 dans l&rsquo;inconscient peut nous gu\u00e9rir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Freud <\/strong>fait l\u2019hypoth\u00e8se de l\u2019Inconscient \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. Il d\u00e9fend ainsi qu\u2019une partie de l\u2019esprit humain reste inconsciente et que tout \u00eatre humain, qu\u2019il soit sain ou malade, a des d\u00e9sirs et des pens\u00e9es refoul\u00e9s dans l\u2019Inconscient si ceux-ci sont en contradiction avec la morale ou \u00e9motionnellement choquante. Or, ces \u00e9l\u00e9ments refoul\u00e9s sont parfois \u00e0 l\u2019origine de troubles psychiques et physiques, il est donc n\u00e9cessaire d\u2019aider le malade \u00e0 reprendre conscience de ce qui a \u00e9t\u00e9 refoul\u00e9. La cure psychanalytique consiste alors \u00e0 faire souvent parler le patient afin de finir par laisser son inconscient s\u2019exprimer dans ses paroles. Le r\u00f4le du psychanalyste consiste \u00e0 relever les paroles particuli\u00e8rement significatives du patient et \u00e0 lui poser des questions sur ce qui lui semble \u00eatre une manifestation de l\u2019inconscient. Le patient peut ainsi \u00eatre conduit par le psychanalyste \u00e0 reprendre conscience des \u00e9v\u00e9nements, d\u00e9sirs ou pens\u00e9es qu\u2019il a refoul\u00e9s et se trouvera alors lib\u00e9r\u00e9 du conflit psychique, ce qui fera cesser les troubles physiques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Citation :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\">RAS<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u2013<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas3\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-06f24d5eec1a49185b3818a3a51214ad\">Peut-on parler d&rsquo;un langage des animaux ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui<\/strong>, les animaux ont un langage.<br><strong><em>ARISTOTE,<\/em><br><em>Philosophe grec du 4\u1d49 si\u00e8cle av. J.-C.<\/em><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"774\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Montaigne-Dumonstier.webp\" alt=\"Michel de Montaigne\" class=\"wp-image-21312\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Montaigne-Dumonstier.webp 600w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Montaigne-Dumonstier-233x300.webp 233w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Les animaux communiquent et cette communication constitue un langage.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si <strong>Montaigne <\/strong>peut soutenir la th\u00e8se d\u2019un langage animal, c\u2019est parce qu\u2019il a d\u2019abord ni\u00e9 la sp\u00e9cificit\u00e9 du langage verbal par rapport \u00e0 la communication par gestes. Pour lui, le corps signifie tout. Il estime m\u00eame que la communication par geste est sup\u00e9rieure \u00e0 la communication par le langage. Or, les animaux communiquent de mani\u00e8re \u00e9vidente, donc pourquoi leur refuser un langage ?<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab\u00a0 Qu\u2019est-ce autre chose que parler, cette facult\u00e9 que nous leur voyons de se plaindre, de se r\u00e9jouir, de s\u2019entr\u2019appeler au secours, se convier \u00e0 l\u2019amour, comme ils font par l\u2019usage de leur voix ? \u00bb<\/strong><\/em><br><em>Montaigne, Les Essais, II, XII<\/em><\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Non<\/strong>, les animaux communiquent, mais n&rsquo;ont pas de langage.<br><em>Ren\u00e9 Descartes<\/em><br><em>Philosophe fran\u00e7ais du 17\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"260\" height=\"318\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/CMS76-Rene_Descartes.webp\" alt=\"HUME David.\" class=\"wp-image-14114\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/CMS76-Rene_Descartes.webp 260w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/CMS76-Rene_Descartes-245x300.webp 245w\" sizes=\"(max-width: 260px) 100vw, 260px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : On ne peut pas parler de langage animal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Descartes <\/strong>s\u2019oppose \u00e0 Montaigne sur cette question du langage animal. Il cherche \u00e0 montrer que les animaux n\u2019ont pas la raison, or, pour lui, le langage est le signe de la raison. \u00c0 ses yeux, les animaux ne poss\u00e8dent pas de langage pour deux raisons : d\u2019abord leur mode de communication est plut\u00f4t de l\u2019ordre du signal. L\u2019animal envoie une information aux autres qui produit une r\u00e9action, mais aucune r\u00e9ponse n\u2019existe, pas de dialogue ensuite. Par ailleurs, l\u2019animal exprime uniquement ce qu\u2019il ressent sur le moment, il ne peut pas parler du futur ou du pass\u00e9. Il ne peut pas faire de philosophie ou raisonner sur le bien, la justice. M\u00eame le perroquet qui use de la parole fait seulement r\u00e9p\u00e9ter sans penser et ne dialogue pas.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em>\u00a0<\/em><strong><em>\u00ab Il ne s\u2019est toutefois trouv\u00e9 aucune b\u00eate si parfaite, qu\u2019elle ait us\u00e9 de quelques signes, pour faire entendre \u00e0 d\u2019autres animaux quelque chose qui n\u2019e\u00fbt point de rapport avec ses passions. \u00bb<\/em><\/strong><br><em>Descartes, Lettre au Marquis de Newcastle<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas4\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-633050114255947f1171db681e8faab4\">Que peuvent les mots ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"294\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Aristotle.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6\" style=\"object-fit:cover;width:150px;height:150px\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">Les mots permettent de d\u00e9battre, discuter, vivre ensemble.<br><em>ARISTOTE,<\/em><br><em>Philosophe grec du 4\u1d49 si\u00e8cle av. J.-C.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Les mots permettent aux hommes de d\u00e9battre, s\u2019entendre et pourquoi pas de vivre en d\u00e9mocratie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Aristote <\/strong>d\u00e9veloppe une philosophie finaliste. \u00c0 ses yeux, chaque \u00eatre par nature a une fin (un but) et la nature ne fait rien en vain. L\u2019homme a donc par nature pour fin d\u2019\u00eatre un animal politique. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il est en m\u00eame temps un \u00eatre sensible anim\u00e9 par le d\u00e9sir, mais \u00e9galement un \u00eatre rationnel qui poss\u00e8de le logos (la raison ou le discours) dans le but de pouvoir organiser la cit\u00e9. L\u2019homme est alors dit \u00ab politique \u00bb parce qu\u2019il peut discuter du juste et de l\u2019injuste, du bien et du mal afin de trouver un accord avec les autres. Cette capacit\u00e9 de d\u00e9battre, et parfois de trouver un accord, est une condition n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019instauration d\u2019une vie en commun harmonieuse. Notamment \u00e0 l\u2019instauration d\u2019une d\u00e9mocratie car cela n\u00e9cessite d\u00e9bat et possibilit\u00e9 d\u2019accord par les mots.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab L\u2019homme est par nature un animal politique.\u00a0 \u00bb<\/strong><\/em><br><em>Aristote, La Politique<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"570\" height=\"800\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Hannah-Arendt.webp\" alt=\"Hannah Arendt\" class=\"wp-image-21238\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Hannah-Arendt.webp 570w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Hannah-Arendt-214x300.webp 214w\" sizes=\"(max-width: 570px) 100vw, 570px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">Les mots, seuls, ne peuvent pas grand-chose.<br><strong><em>Hannah Arendt,<\/em><br><em>philosophe am\u00e9ricaine du 20\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Le pouvoir des mots d\u00e9pend de la place de celui qui parle dans la hi\u00e9rarchie sociale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Hannah Arendt<\/strong> dans La Crise de la culture pose la question \u00ab Qu\u2019est-ce que l\u2019autorit\u00e9 ? \u00bb. Elle d\u00e9fend qu\u2019il n\u2019y a pas de r\u00e9elle autorit\u00e9 s\u2019il y a usage de la force ou usage de la persuasion. Si j\u2019emploie la force pour me faire ob\u00e9ir, c\u2019est que je ne poss\u00e8de pas d\u2019autorit\u00e9, si<br>je cherche \u00e0 persuader l\u2019autre, c\u2019est que je manque d\u2019autorit\u00e9. Avoir de l\u2019autorit\u00e9, au contraire, c\u2019est obtenir l\u2019ob\u00e9issance de l\u2019autre sans violence et persuasion, simplement parce qu\u2019il reconna\u00eet que ma place sup\u00e9rieure dans la hi\u00e9rarchie sociale est l\u00e9gitime. C\u2019est la hi\u00e9rarchie mutuellement accept\u00e9e qui donne alors du poids aux mots du m\u00e9decin ou du professeur.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab La relation autoritaire entre celui qui commande et celui qui ob\u00e9it ne repose sur une raison commune, ni sur le pouvoir de celui qui commande ; ce qu\u2019ils ont en commun, c\u2019est la hi\u00e9rarchie elle-m\u00eame, dont chacun reconna\u00eet l\u00e0<br>justesse et la l\u00e9gitimit\u00e9, et o\u00f9 tous deux ont d\u2019avance leur place fix\u00e9e. \u00a0\u00bb<\/strong><\/em><br><em>Arendt<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas5\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-f0a3ad2b4aa6dfdea543e628d387264e\">Peut-on tous dire ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"200\" height=\"283\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Henri-Bergson.webp\" alt=\"Henri Bergson, Portrait en 1927 (Le bonheur).\" class=\"wp-image-18673\" style=\"object-fit:cover;width:150px;height:150px\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Non<\/strong>, car le langage ne peut tout exprimer.<br><em>Henri Bergson,<\/em><br><em>philosophe fran\u00e7ais du 19\u1d49-20\u1d49\u00a0si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Notre langue d\u00e9forme nos pens\u00e9es et ressentis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon <strong>Bergson<\/strong>, nous ne pouvons pas tout exprimer, car la langue d\u00e9forme la pens\u00e9e. Notre langue consiste en un ensemble de mots, donc d\u2019id\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales, qui appauvrissent n\u00e9cessairement ce que nous voulons dire. Pourquoi peut-il parler d\u2019un appauvrissement ? Car les mots que nous utilisons sont g\u00e9n\u00e9raux, ils renvoient \u00e0 une id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale. Par exemple : si je discute de ma col\u00e8re, de mon amour, de ma tristesse, il s\u2019agit toujours d\u2019un ressenti singulier. En effet, il peut \u00eatre tr\u00e8s diff\u00e9rent de la col\u00e8re d\u2019une autre personne ou de ma tristesse d\u2019il y a 15 jours. Pourtant, quand nous parlons, nous utilisons un terme g\u00e9n\u00e9rique \u00ab col\u00e8re \u00bb, \u00ab amour \u00bb, \u00ab tristesse \u00bb pour qualifier ce que nous ressentons. De ce fait, notre interlocuteur comprend vaguement ce que nous ressentons, mais pas pr\u00e9cis\u00e9ment. Le langage ne nous permet pas de transmettre la singularit\u00e9 de nos pens\u00e9es et de nos ressentis.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab Nous ne voyons pas les choses m\u00eames\u202f; nous nous bornons, le plus souvent, \u00e0 lire des \u00e9tiquettes coll\u00e9es sur elles. \u00a0\u00bb<\/strong><\/em><br><em>Bergson, Le Rire<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"633\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/HEGEL-Friedrich.jpg\" alt=\"HEGEL Friedrich\" class=\"wp-image-15915\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/HEGEL-Friedrich.jpg 500w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/HEGEL-Friedrich-237x300.jpg 237w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">Oui, il est possible de tout dire.<br><strong><em>HEGEL Friedrich,<\/em><br><em>philosophe allemand du 18\u1d49 &#8211; 19\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Il est possible de dire tout ce que nous pensons, car sans les mots nos pens\u00e9es sont confuses.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Hegel <\/strong>critique l\u2019id\u00e9e qu\u2019il y aurait une pens\u00e9e ineffable (qu\u2019on ne pourrait pas dire o\u00f9 nommer) au profit de la pens\u00e9e claire qui s\u2019exprime dans le langage. Selon lui, la pens\u00e9e qui ne trouve pas de mots est confuse et n\u2019est pas encore \u00e0 proprement parler une pens\u00e9e. En effet, il n\u2019y a pas de pens\u00e9e sans mots, car c\u2019est le mot qui nous permet de clarifier notre pens\u00e9e. Ainsi, selon Hegel, le fait de ne pas r\u00e9ussir \u00e0 formuler ses id\u00e9es ne signifierait pas que nous manquons de mots, mais que notre pens\u00e9e est encore mal form\u00e9e. Alors, nous pouvons dire tout ce qui est explicitement pr\u00e9sent \u00e0 notre esprit.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\">RAS<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"792\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Benjamin-Constant.jpg\" alt=\"Benjamin Constant\" class=\"wp-image-21316\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Benjamin-Constant.jpg 640w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Benjamin-Constant-242x300.jpg 242w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">Non, il ne faut pas toujours tout dire.<br><strong><em>Benjamin Constant,<\/em><br><em>philosophe fran\u00e7ais du 18\u1d49 &#8211; 19\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Il ne faut pas toujours dire la v\u00e9rit\u00e9, car tout le monde n\u2019a pas droit \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Benjamin Constant <\/strong>voit les cons\u00e9quences terribles que pourrait avoir l\u2019obligation morale de toujours dire la v\u00e9rit\u00e9.Ainsi, il cherche \u00e0 montrer que l\u2019id\u00e9e qu\u2019il y aurait un devoir de r\u00e9v\u00e9ler la v\u00e9rit\u00e9 est infond\u00e9e. Parce qu\u2019il n\u2019existe pas de droit \u00e0 dire la v\u00e9rit\u00e9 d\u00e8s lors que cette v\u00e9rit\u00e9 peut nuire \u00e0 autrui. En effet, dans un \u00c9tat de droit, chaque individu peut faire usage de sa libert\u00e9 d\u00e8s lors que celle-ci ne menace pas la libert\u00e9 d\u2019autrui. En d\u2019autres termes, chacun a des libert\u00e9s garanties par l\u2019\u00c9tat que l\u2019on appelle des droits, et donc des devoirs. parce qu\u2019il doit respecter les droits des autres. Ainsi, avoir un droit, c\u2019est avoir l\u2019autorisation de faire quelque chose que les autres n\u2019ont pas le droit de m\u2019emp\u00eacher de faire. Constant d\u00e9fend ici l\u2019id\u00e9e que ce syst\u00e8me de droits et devoirs ne peut fonctionner et \u00eatre respect\u00e9 que si les droits donn\u00e9s aux individus sont des droits qui ne nuisent pas \u00e0 autrui. En effet, l\u2019objectif du droit en g\u00e9n\u00e9ral est bien la coexistence pacifique des individus. Or, si l\u2019on donne des droits \u00e0 est certains nuisibles pour les autres, alors il semble l\u00e9gitime d\u2019en d\u00e9noncer l\u2019injustice.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab Dire la v\u00e9rit\u00e9 est un devoir. Qu\u2019est-ce qu\u2019un devoir ? L\u2019id\u00e9e de devoir ins\u00e9parable de celle de droits : un devoir est ce qui, dans un \u00eatre, correspond aux droits d\u2019un autre. L\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a pas de droits, il n\u2019y a pas de devoirs. Dire la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est donc un devoir qu\u2019envers ceux qui ont droit \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Or nul homme n\u2019a droit \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 qui nuit \u00e0 autrui. \u00a0\u00bb<\/strong><\/em><br><em>Benjamin Constant<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am\u00e9liorez votre \u00ab savoir-faire \u00bb D\u00e9finitions majeures Langage\u00a0: au sens large, le mot langage d\u00e9signe pour nous un syst\u00e8me de signes (code) ayant pour fonction de transmettre un message. Un signe peut \u00eatre gestuel, phonique, graphique, plastique. Ferdinand de Saussure d\u00e9finit le signe comme compos\u00e9 simultan\u00e9ment d&rsquo;un signifiant et d\u2019un signifi\u00e9 : Rep\u00e8res utiles pour [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[40],"post_folder":[27],"class_list":["post-30830","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-themes","tag-culture"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Le langage - Philo.wp-cms76<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le langage - Philo.wp-cms76\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Am\u00e9liorez votre \u00ab savoir-faire \u00bb D\u00e9finitions majeures Langage\u00a0: au sens large, le mot langage d\u00e9signe pour nous un syst\u00e8me de signes (code) ayant pour fonction de transmettre un message. Un signe peut \u00eatre gestuel, phonique, graphique, plastique. Ferdinand de Saussure d\u00e9finit le signe comme compos\u00e9 simultan\u00e9ment d&rsquo;un signifiant et d\u2019un signifi\u00e9 : Rep\u00e8res utiles pour [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Philo.wp-cms76\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-05-25T12:31:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-25T13:06:56+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"700\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Socrate\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Socrate\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/index.php\\\/2026\\\/05\\\/25\\\/le-langage\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/index.php\\\/2026\\\/05\\\/25\\\/le-langage\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Socrate\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/283651751762e74e360e10dc6ecf92f6\"},\"headline\":\"Le langage\",\"datePublished\":\"2026-05-25T12:31:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-25T13:06:56+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/index.php\\\/2026\\\/05\\\/25\\\/le-langage\\\/\"},\"wordCount\":2518,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/index.php\\\/2026\\\/05\\\/25\\\/le-langage\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/Definition-philosophie-1024x664.webp\",\"keywords\":[\"Culture\"],\"articleSection\":[\"Th\u00e8mes\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/index.php\\\/2026\\\/05\\\/25\\\/le-langage\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/index.php\\\/2026\\\/05\\\/25\\\/le-langage\\\/\",\"name\":\"Le langage - Philo.wp-cms76\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/index.php\\\/2026\\\/05\\\/25\\\/le-langage\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/index.php\\\/2026\\\/05\\\/25\\\/le-langage\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/Definition-philosophie-1024x664.webp\",\"datePublished\":\"2026-05-25T12:31:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-25T13:06:56+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/index.php\\\/2026\\\/05\\\/25\\\/le-langage\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/index.php\\\/2026\\\/05\\\/25\\\/le-langage\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/index.php\\\/2026\\\/05\\\/25\\\/le-langage\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/Definition-philosophie.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/Definition-philosophie.webp\",\"width\":1080,\"height\":700,\"caption\":\"D\u00e9finition philosophie\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/index.php\\\/2026\\\/05\\\/25\\\/le-langage\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Le langage\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/\",\"name\":\"Philo.wp-cms76\",\"description\":\"Am\u00e9liorer votre savoir en philosophie\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/#organization\",\"name\":\"Philo.wp-cms76\",\"url\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Aristotle.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Aristotle.jpg\",\"width\":220,\"height\":294,\"caption\":\"Philo.wp-cms76\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/283651751762e74e360e10dc6ecf92f6\",\"name\":\"Socrate\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d8cd14e4ffdfe443345b5270d44a26ad50b0bdd59f4b5721c3289b95b4e55e2c?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d8cd14e4ffdfe443345b5270d44a26ad50b0bdd59f4b5721c3289b95b4e55e2c?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d8cd14e4ffdfe443345b5270d44a26ad50b0bdd59f4b5721c3289b95b4e55e2c?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Socrate\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/philo.wp-cms76.fr\\\/index.php\\\/author\\\/socrate\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Le langage - Philo.wp-cms76","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Le langage - Philo.wp-cms76","og_description":"Am\u00e9liorez votre \u00ab savoir-faire \u00bb D\u00e9finitions majeures Langage\u00a0: au sens large, le mot langage d\u00e9signe pour nous un syst\u00e8me de signes (code) ayant pour fonction de transmettre un message. Un signe peut \u00eatre gestuel, phonique, graphique, plastique. Ferdinand de Saussure d\u00e9finit le signe comme compos\u00e9 simultan\u00e9ment d&rsquo;un signifiant et d\u2019un signifi\u00e9 : Rep\u00e8res utiles pour [&hellip;]","og_url":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/","og_site_name":"Philo.wp-cms76","article_published_time":"2026-05-25T12:31:00+00:00","article_modified_time":"2026-05-25T13:06:56+00:00","og_image":[{"width":1080,"height":700,"url":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie.webp","type":"image\/webp"}],"author":"Socrate","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Socrate","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"14 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/"},"author":{"name":"Socrate","@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/#\/schema\/person\/283651751762e74e360e10dc6ecf92f6"},"headline":"Le langage","datePublished":"2026-05-25T12:31:00+00:00","dateModified":"2026-05-25T13:06:56+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/"},"wordCount":2518,"publisher":{"@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-1024x664.webp","keywords":["Culture"],"articleSection":["Th\u00e8mes"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/","url":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/","name":"Le langage - Philo.wp-cms76","isPartOf":{"@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-1024x664.webp","datePublished":"2026-05-25T12:31:00+00:00","dateModified":"2026-05-25T13:06:56+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/#primaryimage","url":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie.webp","contentUrl":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie.webp","width":1080,"height":700,"caption":"D\u00e9finition philosophie"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/25\/le-langage\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Le langage"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/#website","url":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/","name":"Philo.wp-cms76","description":"Am\u00e9liorer votre savoir en philosophie","publisher":{"@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/#organization","name":"Philo.wp-cms76","url":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Aristotle.jpg","contentUrl":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Aristotle.jpg","width":220,"height":294,"caption":"Philo.wp-cms76"},"image":{"@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/#\/schema\/person\/283651751762e74e360e10dc6ecf92f6","name":"Socrate","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d8cd14e4ffdfe443345b5270d44a26ad50b0bdd59f4b5721c3289b95b4e55e2c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d8cd14e4ffdfe443345b5270d44a26ad50b0bdd59f4b5721c3289b95b4e55e2c?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d8cd14e4ffdfe443345b5270d44a26ad50b0bdd59f4b5721c3289b95b4e55e2c?s=96&d=mm&r=g","caption":"Socrate"},"sameAs":["http:\/\/philo.wp-cms76.fr"],"url":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/author\/socrate\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30830"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30830\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30839,"href":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30830\/revisions\/30839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30830"},{"taxonomy":"post_folder","embeddable":true,"href":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/post_folder?post=30830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}