{"id":30777,"date":"2026-05-24T13:56:52","date_gmt":"2026-05-24T13:56:52","guid":{"rendered":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/?p=30777"},"modified":"2026-05-24T14:56:16","modified_gmt":"2026-05-24T14:56:16","slug":"le-travail","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/24\/le-travail\/","title":{"rendered":"Le travail"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-accent-3-color has-text-color has-link-color wp-elements-56c9a1428b8e367d1d828343d8852803\">Am\u00e9liorez votre <br>\u00ab savoir-faire \u00bb<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"664\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-1024x664.webp\" alt=\"D\u00e9finition philosophie\" class=\"wp-image-16054\" style=\"width:200px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-1024x664.webp 1024w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-300x194.webp 300w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-768x498.webp 768w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie.webp 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-custom-accent-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-1bc533f860be44f4effd3da6f4ef3626\">D\u00e9finitions majeures<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Travail\u00a0: ensemble des activit\u00e9s effectu\u00e9es par l\u2019homme pour satisfaire ses besoins et transformer la r\u00e9alit\u00e9. \u00c0 la diff\u00e9rence du jeu, le travail est productif et il poss\u00e8de une fin ext\u00e9rieure \u00e0 lui.<br>C\u2019est une activit\u00e9 qui demande des efforts physiques ou intellectuels.<br>Le m\u00e9tier est la forme sociale, durable et r\u00e9glement\u00e9e du travail.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-custom-accent-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-c55116ac32bad5ec2f47c354c42683d5\">Rep\u00e8res utiles pour la notion<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Loisirs<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Au sens grec de skhol\u00ea : <\/strong>activit\u00e9 libre \u00e0 laquelle un citoyen qui n\u2019\u00e9tait pas astreint \u00e0 un travail manuel pouvait s\u2019adonner.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Au sens moderne,<\/strong> temps libre que l\u2019individu peut consacrer \u00e0 des occupations personnelles. Le loisir est \u00e9galement \u00e9loign\u00e9 du travail et l\u2019oisivet\u00e9. Il a les trois fonctions du d\u00e9lassement (qui d\u00e9livre le corps de la fatigue), du divertissement (qui d\u00e9livre l\u2019existant de<br>l\u2019ennui), et de la culture (qui d\u00e9livre l\u2019esprit de l\u2019ignorance).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Jeu :<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Action de s\u2019adonner \u00e0 une activit\u00e9 libre et plaisante. Syn de divertissement, de r\u00e9cr\u00e9ation, fantaisie. <\/li>\n\n\n\n<li>Le jeu est volontiers d\u00e9fini par opposition au travail utilitaire et productif. On peut insister tant\u00f4t sur dimension d\u2019occupation, tant\u00f4t sur celle de distraction. Le sport r\u00e9alise la synth\u00e8se du jeu et du travail.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-custom-accent-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-c951488307a1dd40016b7f950f5433ec\">Probl\u00e8mes et th\u00e8ses essentielles<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-5bff1a177b759e992c8b4d04d429e038\"><a href=\"#cas1\">Sommes-nous condamn\u00e9s \u00e0 travailler ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-dd622f440dc089b07dbdcffad9c5514d\"><a href=\"#cas2\">Travaille moins, est-ce mieux vivre ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-c2f795371297c4fac1b0589dcbfd90f4\"><a href=\"#cas3\">Peut-on opposer le loisir au travail ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-11a11659b5d19139fa7cf01c769e5eec\"><a href=\"#cas4\">Les animaux travaillent-ils ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-e4309a837126bede3ad5f05dd6b915c6\"><a href=\"#cas5\">Travailler est-il un devoir ?<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas1\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-bf4c03135e057a6cf64f8d7597c75702\">Sommes-nous condamn\u00e9s \u00e0 travailler ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Non<\/strong>, car le travail est plut\u00f4t un bienfait.<br><em>Hegel, Friedrich,<\/em><br><em>philosophe allemand du 18\u1d49-19\u1d49\u00a0si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"633\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/HEGEL-Friedrich.jpg\" alt=\"HEGEL Friedrich\" class=\"wp-image-15915\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/HEGEL-Friedrich.jpg 500w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/HEGEL-Friedrich-237x300.jpg 237w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Le travail rend l\u2019homme plus libre et plus accompli.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon <strong>Hegel<\/strong>, le le travail permet \u00e0 l\u2019homme, en affrontant la dure r\u00e9sistance des choses, de prendre conscience de ce qu\u2019il est et de ce qu\u2019il peut. En travaillant, il d\u00e9veloppe ses capacit\u00e9s et prend conscience de ce qu\u2019il est au travers des produits de son travail qui sont.<br>l\u2019expression de son int\u00e9riorit\u00e9 (pens\u00e9es, sentiments, etc) et lui renvoie son image. L\u2019artisan peut ainsi \u00eatre fier du produit de son travail. Par ailleurs, le travail nous apprend \u00e0 effectuer en nous-m\u00eames un travail sur les d\u00e9sirs imm\u00e9diats et \u00e0 gagner en<br>pas libert\u00e9 sur nous-m\u00eames. Pour travailler, nous devons gagner en discipline et ne c\u00e9der a nos d\u00e9sirs imm\u00e9diats. Celui qui ne travaille pas, pour Hegel ne d\u00e9veloppe donc pas ses capacit\u00e9s, ne prend pas conscience de lui-m\u00eame au travers de ce qu\u2019il transforme et ne devient pas ind\u00e9pendant c\u2019est-\u00e0-dire capable de subvenir seul \u00e0 ses besoins. C\u2019est pourquoi le travail est plut\u00f4t un bienfait.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\">RAS<\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui <\/strong>car le travail non choisi est une condamnation.<br><em>Marx Karl,<\/em><br><em>philosophe allemand du 19\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"485\" height=\"612\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Marx-Karl.jpg\" alt=\"Marx Karl\" class=\"wp-image-20704\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Marx-Karl.jpg 485w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Marx-Karl-238x300.jpg 238w\" sizes=\"(max-width: 485px) 100vw, 485px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Le travail \u00e0 la cha\u00eene ali\u00e8ne l\u2019homme.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon <strong>Marx<\/strong>, l\u2019homme est mutil\u00e9 par la division des t\u00e2ches excessive, c\u2019est-\u00e0-dire s\u2019il est amen\u00e9 \u00e0 effectuer dans son travail des tr\u00e8s petits nombres de t\u00e2ches ou de mouvement de mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9titive et m\u00e9canique. Or, cette sp\u00e9cialisation des t\u00e2ches fait juste<br>s\u2019accentuer. On est d\u2019abord pass\u00e9 de l\u2019artisanat o\u00f9 un artisan r\u00e9alise un objet du d\u00e9but \u00e0 la fin, ou la manufacture o\u00f9 le travailleur ne fait plus qu\u2019un ou deux \u00e9l\u00e9ments de l\u2019objet final. Cette progression de la division des t\u00e2ches culmine avec le travail \u00e0 la<br>cha\u00eene ou le travailleur effectue un seul geste r\u00e9p\u00e9titif entour\u00e9 de machines qui am\u00e8nent \u00e0 lui l\u2019objet. La t\u00e2che est de plus en plus simple, les gestes davantage d\u00e9compos\u00e9s et m\u00e9caniques. L\u2019homme est alors int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 la machine et il perd ici son humanit\u00e9. C\u2019est alors que Marx parle d\u2019ali\u00e9nation du travail, car ainsi l\u2019homme devient \u00ab autre \u00bb. \u00catre ali\u00e9n\u00e9 ou subir une ali\u00e9nation, c\u2019est devenir \u00e9tranger \u00e0 soi-m\u00eame. Pour Marx, d\u00e8s lors que le travailleur ne peut plus d\u00e9velopper et \u00e9panouir ses capacit\u00e9s proprement humaines telles que l\u2019imagination, la raison, le libre arbitre, dans son travail, alors il devient une machine. Cette forme de travail rend l\u2019homme tel un automate, il le rend stupide.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\">RAS<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas2\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-f2885cf4cbdc4d0a851b42c012f9f0e3\">Travaille moins, est-ce mieux vivre ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"570\" height=\"800\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Hannah-Arendt.webp\" alt=\"Hannah Arendt\" class=\"wp-image-21238\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Hannah-Arendt.webp 570w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Hannah-Arendt-214x300.webp 214w\" sizes=\"(max-width: 570px) 100vw, 570px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui <\/strong>travailler moins c&rsquo;est mieux vivre<br><em>Hannah Arendt,<\/em><br><em>philosophe am\u00e9ricaine du 20\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Pour les Grecs, le travail est m\u00e9prisable.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-contrast-2-color has-text-color has-link-color wp-elements-cab6ec4354d8a3f332ad5e30f78b7fbd wp-block-paragraph\">Selon <strong>Arendt<\/strong>, chez les Grecs, le travail n\u2019est pas une mani\u00e8re de bien vivre, car travailler, c\u2019est continuellement \u00eatre occup\u00e9 \u00e0 chercher la satisfaction de ses besoins. L\u2019esclave qui doit travailler ressemble \u00e0 un animal, il passe sa vie \u00e0 chercher le moyen de survivre. Alors, au contraire, la vie vraiment humaine, c\u2019est celle o\u00f9 l\u2019on n\u2019est pas soumis \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de travailler. Si l\u2019on a qui plus est \u00e0 se pr\u00e9occuper de la satisfaction de nos besoins. Ainsi nous pouvons passer notre temps \u00e0 des activit\u00e9s proprement humaines, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 des activit\u00e9s qui mobilisent et d\u00e9veloppent nos facult\u00e9s intellectuelles : la philosophie, l\u2019action politique, la contemplation\u2026 C\u2019est pour cette raison que les Grecs ont des esclaves qui travaillent \u00e0 leur place.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\">RAS<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"450\" height=\"447\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Pascal-I-Portrait-I.jpg\" alt=\"Le portrait I du math\u00e9maticien PASCAL Blaise.\" class=\"wp-image-15655\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Pascal-I-Portrait-I.jpg 450w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Pascal-I-Portrait-I-300x298.jpg 300w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Pascal-I-Portrait-I-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Non<\/strong>, travailler moins n&rsquo;est pas toujours vivre mieux.<br>Jean-Jacques Rousseau,<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Le travail comme le loisir sont des divertissements qui font oublier l\u2019essentiel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pascal <\/strong>remarque que les hommes sont tr\u00e8s souvent incapables de rester seuls avec leurs pens\u00e9es. \u00catre inactif, rester seul dans une chambre, les laissent en proie \u00e0 des pens\u00e9es n\u00e9gatives, car alors, ils s\u2019interrogent sur leur existence. Ils prennent consciences de leur<br>nature mortelle, s\u2019interrogent sur le sens de leur vie, s\u2019inqui\u00e8tent de la souffrance et de la faux mort. C\u2019est pourquoi, selon Pascal, les hommes ont tendance \u00e0 chercher \u00e0 s\u2019occuper pour ne pas penser \u00e0 leur condition de mortel. C\u2019est ce qu\u2019il appelle le divertissement<br>qu\u2019il faut entendre en un sens large. Le mot divertissement vient du verbe latin divertere qui signifie \u00ab d\u00e9tourner \u00bb. Les hommes ont donc tendance \u00e0 d\u00e9tourner leurs pens\u00e9es et leur regard de leur condition mortelle en s\u2019occupant ou se divertissant. Cela peut \u00eatre aller au cin\u00e9ma, jouer, voir des amis, mais \u00e9galement travailler, \u00e9tudier, tout ce qui nous permet de ne pas penser \u00e0 la mort et \u00e0 notre vie. Pourrait-on alors dire que nous vivons mieux, car nous travaillons moins ? Pas si nous avons remplac\u00e9 le travail par un autre divertissement. Vivre mieux, cela pourrait \u00eatre au contraire, accepter de se poser ses questions et faire des choses qui ont du sens ou comme le pr\u00e9conise Pascal : se tourner vers Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Citation :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong><em>\u00ab Les hommes n\u2019ayant pu gu\u00e9rir la mort, la mis\u00e8re, l\u2019ignorance, ils sont avis\u00e9s pour se rendre heureux de n\u2019y point penser. \u00bb<\/em><\/strong><br><em>Pascal, Pens\u00e9es, $13<\/em><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u2013<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas3\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-804e3683467a372a2018918e763adf23\">Peut-on opposer le loisir au travail ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui <\/strong>le travail est p\u00e9nible alors que le loisir permet l&rsquo;\u00e9panouissement.<br><strong><em>ARISTOTE,<\/em><br><em>Philosophe grec du 4\u1d49 si\u00e8cle av. J.-C.<\/em><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"294\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Aristotle.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\"\/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Le loisir permet de se cultiver, de s\u2019am\u00e9liorer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La culture grecque privil\u00e9giait le loisir, plut\u00f4t que le travail. D\u00e9sign\u00e9 par mot schol\u00e9, le loisir n\u2019avait pas la m\u00eame signification qu\u2019aujourd\u2019hui. Il s\u2019agissait non pas d\u2019un divertissement, mais d\u2019un \u00e9tat de disponibilit\u00e9 et de paix. Selon <strong>Aristote<\/strong>, dans \u00c9tique \u00e0 Nicomaque, cet \u00e9tat permettait la r\u00e9flexion philosophique et le d\u00e9veloppement intellectuel. L\u2019Antiquit\u00e9 romaine attache autant d\u2019importance que les Grecs au loisir. Cette opposition au travail transpara\u00eet au travers m\u00eame des termes : otium, le loisir, a pour contraire negotium, le commerce. Rome distingue aussi le labor de l\u2019opus. Le labor \u2014 qui a donn\u00e9 laborieux -, est bien une activit\u00e9 p\u00e9nible\u202f; l\u2019opus d\u00e9signe l\u2019activit\u00e9 cr\u00e9atrice. Travailler est donc bien une activit\u00e9 douloureuse. L\u2019id\u00e9al pr\u00f4n\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque est d\u2019\u00e9viter le travail pour se consacrer enti\u00e8rement au loisir. Cela explique en partie que le citoyen a depuis cherch\u00e9 \u00e0 s\u2019affranchir de ce travail.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\">RAS<\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Non<\/strong>, car le loisir comme le travail doit \u00eatre productif.<br><em><em>Baudrillard<\/em>,<\/em><br><em>philosophe fran\u00e7ais du 20\u1d49 si\u00e8cle<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"570\" height=\"800\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Jean-Baudrillard.webp\" alt=\"Jean Baudrillard\" class=\"wp-image-21245\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Jean-Baudrillard.webp 570w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Jean-Baudrillard-214x300.webp 214w\" sizes=\"(max-width: 570px) 100vw, 570px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Le loisir est soumis aux m\u00eames contraintes que le travail.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marx avait d\u00e9j\u00e0 dit que le loisir \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 une condition du travail, car il est le temps n\u00e9cessaire pour reprendre des forces et retourner travailler. <strong>Baudrillard <\/strong>va un peu plus loin. Selon Baudrillard, dans nos soci\u00e9t\u00e9s occidentales, la logique du travail a contamin\u00e9 le loisir. Nous sommes tellement model\u00e9s par l\u2019id\u00e9e qu\u2019il faut rentabiliser son temps et \u00eatre productif que m\u00eame lorsque nous avons des loisirs, nous allons chercher \u00e0 rentabiliser notre temps. Il faut que nos loisirs soient bien organis\u00e9s, efficaces, que nous ne perdions pas notre temps.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em>\u00a0Dire que le loisir est \u201cali\u00e9n\u00e9\u201dparce qu\u2019il n\u2019est que le temps n\u00e9cessaire \u00e0 la reconstitution de la force de travail est insuffisant. L\u2019 \u00ab ali\u00e9nation \u00bb du loisir est plus profonde : elle ne tient pas \u00e0 sa subordination directe au temps de travail, elle est li\u00e9e \u00e0 l\u2019impossibilit\u00e9 m\u00eame de perdre son temps. (\u2026) Le loisir est contraint dans la mesure o\u00f9 derri\u00e8re sa gratuit\u00e9 apparente, il reproduit\u00a0fid\u00e8lement toutes les contraintes mentales et pratiques qui sont celles du temps productif et de la quotidiennet\u00e9 asservie. \u00bb<\/em><br><em>Baudrillard, La soci\u00e9t\u00e9 de consommation<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas4\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-9ce0062ee17be98d0b5016e0f545c73d\">Les animaux travaillent-ils ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"485\" height=\"612\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Marx-Karl.jpg\" alt=\"Marx Karl\" class=\"wp-image-20704\" style=\"object-fit:cover;width:150px;height:150px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Marx-Karl.jpg 485w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Marx-Karl-238x300.jpg 238w\" sizes=\"(max-width: 485px) 100vw, 485px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Non<\/strong>, car l&rsquo;activit\u00e9 des animaux est une activit\u00e9 inn\u00e9e.<br><em>Marx Karl,<\/em><br><em>philosophe allemand du 19\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Les animaux ne travaillent pas, car ils ne r\u00e9fl\u00e9chissent pas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Marx <\/strong>remarque que les animaux produisent des choses de grande qualit\u00e9. On peut penser aux alv\u00e9oles dans la ruche g\u00e9om\u00e9triques, \u00e0 la qualit\u00e9 des constructions des castors. Pourtant, \u00e0 ses yeux, il ne s\u2019agit pas de travail parce que les animaux ne r\u00e9fl\u00e9chissent pas \u00e0 ce qu\u2019ils font, c\u2019est inscrit en eux de mani\u00e8re inn\u00e9e. Pour qu\u2019il y ait r\u00e9ellement travail, il faut que l\u2019on r\u00e9fl\u00e9chisse \u00e0 ce qu\u2019on va faire, qu\u2019on l\u2019imagine, puisqu\u2019on le r\u00e9alise. C\u2019est pourquoi pour Marx, un architecte travaille et pas une abeille ou un castor.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab Quel est l\u2019\u00e9l\u00e9ment qui diff\u00e9rencie le plus mauvais architecte de l\u2019abeille la plus experte ? Il a construit la cellule dans sa t\u00eate avant de la construire dans la ruche . \u00bb<\/strong><\/em><br><em>Marx<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"570\" height=\"800\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Hannah-Arendt.webp\" alt=\"Hannah Arendt\" class=\"wp-image-21238\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Hannah-Arendt.webp 570w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Hannah-Arendt-214x300.webp 214w\" sizes=\"(max-width: 570px) 100vw, 570px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui <\/strong>car le travail permet de survivre, de satisfaire ses besoins.<br><strong><em>Hannah Arendt,<\/em><br><em>philosophe am\u00e9ricaine du 20\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Il faut distinguer entre le travail et l\u2019\u0153uvre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Hannah Arendt<\/strong>, dans La condition de l\u2019homme moderne, distingue deux types de production. La premi\u00e8re est ce qu\u2019elle va appeler \u00ab travail \u00bb. Le travail n\u2019est aucunement ce qui humanise l\u2019homme, car c\u2019est une activit\u00e9 animale, selon elle, qui ne vise qu\u2019\u00e0 la satisfaction des besoins vitaux. Elle parle \u00ab d\u2019animal laborans \u00bb pour d\u00e9signer celui qui travaille. Ce travail n\u2019est pas valorisant parce qu\u2019il ne laisse rien de durable derri\u00e8re lui, il ne produit pas d\u2019objet durable. Le travailleur produit quelque chose consomm\u00e9, et donc dispara\u00eet, il doit ainsi recommencer et ainsi de suite\u2026 il ne fait cela que pour gagner de quoi survivre. \u00c0 cela, elle oppose ce qu\u2019elle nomme \u00ab l\u2019\u0153uvre \u00bb, celui qui fait une \u0153uvre (ici un objet durable) est un \u00ab homo faber \u00bb. Il produit un objet dont il peut \u00eatre fier, qui laisse une trace de son individualit\u00e9 dans le monde. C\u2019est une production pleinement humaine selon elle. Le travail lui est animal, et donc en un sens les animaux travaillent.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\">RAS<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas5\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-2cb6c782adf1df03a08d162fee488a88\">Travailler est-il un devoir ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"1044\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/KANT-Emanuel.jpg\" alt=\"KANT Emmanuel (Le bonheur).\" class=\"wp-image-15919\" style=\"object-fit:cover;width:150px;height:150px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/KANT-Emanuel.jpg 800w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/KANT-Emanuel-230x300.jpg 230w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/KANT-Emanuel-785x1024.jpg 785w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/KANT-Emanuel-768x1002.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">Oui, travailler est un devoir car il rend l&rsquo;homme meilleur.<br>K<em>ANT Emmanuel,<\/em><br><em>Philosophe allemand du 18\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Le travail est une vertu morale, car il permet l\u2019accomplissement.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour <strong>Kant<\/strong>, le travail a fonci\u00e8rement une dimension p\u00e9dagogique, il permet \u00e0 ce que chacun de d\u00e9velopper ses facult\u00e9s, de progresser, de s\u2019am\u00e9liorer. Alors que font les animaux et les machines n\u2019est pas un travail \u00e0 proprement parler puisqu\u2019il ne s\u2019agit que d\u2019une production instinctive et d\u2019une activit\u00e9 m\u00e9canique, l\u2019\u00eatre humain est fondamentalement inachev\u00e9 et perfectible. Il a donc besoin de culture et d\u2019\u00e9ducation pour devenir pleinement homme et d\u00e9velopper l\u2019humanit\u00e9 en lui. Dans la mesure o\u00f9 il assure cette \u00e9ducation de soi, le travail a alors tout d\u2019une vertu morale. Il autorise l\u2019accomplissement et l\u2019\u00e9panouissement du travailleur gr\u00e2ce aux efforts qu\u2019il exige de lui.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab L\u2019homme est le seul animal qui doit travailler. \u00bb<\/strong><\/em><br><em>Kant, R\u00e9flexions sur l\u2019\u00e9ducation<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"520\" height=\"736\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Friedrich-Nietzsche.webp\" alt=\"Nietzsche Friedrich-\" class=\"wp-image-20710\" style=\"object-fit:cover;width:120px;height:120px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Friedrich-Nietzsche.webp 520w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Friedrich-Nietzsche-212x300.webp 212w\" sizes=\"(max-width: 520px) 100vw, 520px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">Non, car le travail ne permet pas l&rsquo;am\u00e9lioration de l&rsquo;homme.<br><strong><em>Friedrich-Nietzsche,<\/em><br><em>philosophe allemand du 19\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se: Le progr\u00e8s technique cr\u00e9\u00e9 aussi des probl\u00e8mes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si l&rsquo;Etat fait autant l&rsquo;\u00e9loge du travail, c&rsquo;est parce que le travail est la meilleure des polices selon <strong>Nietzsche<\/strong>. Cela signifie que parce que les hommes travaillent durs et d\u00e9pensent leur \u00e9nergie dans le travail, alors ils n&rsquo;ont plus d&rsquo;\u00e9nergie pour nuire aux autres ou faire des exc\u00e8s. Le probl\u00e8me pour Nietzsche est qu&rsquo;ils n&rsquo;ont alors plus d&rsquo;\u00e9nergie non plus pour exercer leur libert\u00e9, pour s&rsquo;accomplir en tant qu&rsquo;\u00eatre humain. Le travail est une activit\u00e9 qui produit le conformisme et assure la coh\u00e9sion sociale car les hommes n&rsquo;ont pas le temps de r\u00e9fl\u00e9chir et ne sont donc pas originaux. En ce sens, le travail nous prive de notre individualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab Au fond, on sent aujourd\u2019hui, \u00e0 la vue du travail \u2014 on vise toujours sous ce nom le dur labeur du matin au soir \u2014 , qu\u2019un tel travail constitue la meilleure des polices, qu\u2019il tient chacun en bride et s\u2019entend \u00e0 entraver puissamment le d\u00e9veloppement de la raison, des d\u00e9sirs, du go\u00fbt de l\u2019ind\u00e9pendance. \u00bb<\/strong><\/em><br><em>Nietzsche, Aurore<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am\u00e9liorez votre \u00ab savoir-faire \u00bb D\u00e9finitions majeures Travail\u00a0: ensemble des activit\u00e9s effectu\u00e9es par l\u2019homme pour satisfaire ses besoins et transformer la r\u00e9alit\u00e9. \u00c0 la diff\u00e9rence du jeu, le travail est productif et il poss\u00e8de une fin ext\u00e9rieure \u00e0 lui.C\u2019est une activit\u00e9 qui demande des efforts physiques ou intellectuels.Le m\u00e9tier est la forme sociale, durable et [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[40],"post_folder":[27],"class_list":["post-30777","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-themes","tag-culture"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - 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