{"id":30708,"date":"2026-05-23T18:02:07","date_gmt":"2026-05-23T18:02:07","guid":{"rendered":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/?p=30708"},"modified":"2026-05-24T12:36:14","modified_gmt":"2026-05-24T12:36:14","slug":"la-science","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/23\/la-science\/","title":{"rendered":"La science"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-accent-3-color has-text-color has-link-color wp-elements-56c9a1428b8e367d1d828343d8852803\">Am\u00e9liorez votre <br>\u00ab savoir-faire \u00bb<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"664\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-1024x664.webp\" alt=\"D\u00e9finition philosophie\" class=\"wp-image-16054\" style=\"width:200px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-1024x664.webp 1024w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-300x194.webp 300w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-768x498.webp 768w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie.webp 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-custom-accent-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-1bc533f860be44f4effd3da6f4ef3626\">D\u00e9finitions majeures<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Au sens antique, la science <\/strong>d\u00e9signe un ensemble tr\u00e8s large de pratiques et de th\u00e9ories, qui englobe la philosophie et qui cherche la connaissance. <br><strong>Au sens moderne <\/strong>cependant, on distingue la philosophie et la science.<br>Depuis le 19\u1d49 si\u00e8cle, une science est l\u2019ensemble des connaissances d\u2019un domaine donn\u00e9. L\u2019histoire, la physique et les maths sont des sciences.<br>Oppos\u00e9e \u00e0 l\u2019opinion, la science moderne, toute connaissance rationnelle obtenue par d\u00e9monstration ou par observation et v\u00e9rification.<br>Pour \u00eatre scientifique, une connaissance doit r\u00e9pondre \u00e0 des crit\u00e8res de rigueur, d\u2019objectivit\u00e9, de v\u00e9racit\u00e9 et d\u2019universalit\u00e9. Pour atteindre ce but<br>elle se soumet \u00e0 des contraintes de deux types : la validation th\u00e9orique (d\u00e9monstration, coh\u00e9rence, rationalit\u00e9) et \u00e0 la v\u00e9rification empirique&nbsp;(l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un rapport v\u00e9rifi\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9).<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-custom-accent-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-c55116ac32bad5ec2f47c354c42683d5\">Rep\u00e8res utiles pour la notion<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Math\u00e9matiques<\/strong>&nbsp;et la logique ne reposent pas sur l\u2019exp\u00e9rience et sont de nature enti\u00e8rement intellectuelle, fond\u00e9es sur des axiomes d\u00e9clar\u00e9s vrais ou sur des postulats provisoirement admis.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sciences exp\u00e9rimentales<\/strong>&nbsp;(ou de la nature) sont les sciences qui ont recours \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience (biologie, physique, chimie, g\u00e9ologie).<br>Les sciences humaines et sociales disciplines d\u00e9signent l\u2019ensemble scientifique&nbsp;qui \u00e9tudie les humains et la soci\u00e9t\u00e9 (psychologie, sociologie, ethnologie, anthropologie, histoire, \u00e9conomie, linguistique).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-custom-accent-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-c951488307a1dd40016b7f950f5433ec\">Probl\u00e8mes et th\u00e8ses essentielles<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-f9660a6ff1969cce3fa941f1f93a2a3c\"><a href=\"#cas1\">Les sciences permettent-elles de conna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9 elle-m\u00eame ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-16a4edab468ae1bf5ee87a5d8e107f49\"><a href=\"#cas2\">Les connaissances scientifiques sont-elles vraies ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-56a9c4a860638972987973d3e8c78cb4\"><a href=\"#cas3\">La science d\u00e9couvre-t-elle ou construit-elle son objet ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-104b9e4021f7e5f0cbc003cc3b7f0d76\"><a href=\"#cas4\">La connaissance scientifique progresse-t-elle par l\u2019accumulation de faits ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-f15605d536be88a7d6413a13af2417c5\"><a href=\"#cas5\">Les sciences humaines permettent-elles de conna\u00eetre l\u2019\u00eatre humain ?<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas1\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-55da842624874292001ea19b49904c54\">Les sciences permettent-elles de conna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9 elle-m\u00eame ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui<\/strong>, la science permet de conna\u00eetre le r\u00e9el.<br><em>Platon,<\/em><br><em>Philosophe grec du 5\u1d49 si\u00e8cle av. J-C.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"260\" height=\"394\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Platon-1.jpg\" alt=\"Platon\" class=\"wp-image-21807\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Platon-1.jpg 260w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Platon-1-198x300.jpg 198w\" sizes=\"(max-width: 260px) 100vw, 260px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Conna\u00eetre le r\u00e9el, c\u2019est conna\u00eetre l\u2019essence des choses.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour <strong>Platon<\/strong>, les sens sont trompeurs et nous nous laissons tromper par les apparences. C\u2019est seulement gr\u00e2ce \u00e0 notre raison et en usant de sciences que nous pouvons conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9, en ayant acc\u00e8s aux choses elles-m\u00eames ou \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. La th\u00e8se de Platon a cela de particulier que pour lui, la r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est l\u2019essence m\u00eame des choses. L\u00e0 o\u00f9 le sens commun dirait que le r\u00e9el, c\u2019est ce que nous percevons par les sens. Il dit au contraire que ce qui est r\u00e9el, c\u2019est plut\u00f4t l\u2019essence lit d\u2019une chose, c\u2019est-\u00e0-dire ce qu\u2019il fait qu\u2019elle est, ce qu\u2019elle est. Par exemple, l\u2019essence du lit, c\u2019est qu\u2019il est possible de dormir dedans \u00e0 l\u2019horizontal. Cette r\u00e9alit\u00e9 est plus parfaite que les lits qui existent dans le monde sensible, car elle vaut pour absolument tous les lits. Ces id\u00e9es ou essences, nous pouvons les conna\u00eetre par les sciences et notamment par la dialectique.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\">RAS<\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Non<\/strong>, les sciences \u00e9laborent des th\u00e9ories pour expliquer les ph\u00e9nom\u00e8nes.<br><em>Albert Einstein,<\/em><br><em>physicien du 20\u1d49 si\u00e8cle<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"708\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/albert-einstein.jpg\" alt=\"albert einstein\" class=\"wp-image-21315\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/albert-einstein.jpg 500w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/albert-einstein-212x300.jpg 212w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Le scientifique est comme devant une montre ferm\u00e9e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour <strong>Einstein<\/strong>, le scientifique face au r\u00e9el ressemble \u00e0 personne qui essaie de comprendre le m\u00e9canisme d\u2019une montre ferm\u00e9e. Il observe les ph\u00e9nom\u00e8nes (ce qui nous appara\u00eet), se fait une id\u00e9e du m\u00e9canisme qui peut les expliquer, mais \u00e0 aucun moment, il ne peut \u00eatre certain que son id\u00e9e correspond effectivement \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Il ne peut pas ouvrir la montre et, de m\u00eame, il ne peut pas sortir de son esprit pour v\u00e9rifier que son id\u00e9e correspond bien au m\u00e9canisme r\u00e9el. Les th\u00e9ories scientifiques cherchent \u00e0 toujours mieux expliquer le r\u00e9el, mais elles ne sont pas une connaissance du r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong><em>\u00ab Dans que nous faisons pour&nbsp;comprendre le monde, nous ressemblons quelque peu \u00e0 l\u2019homme, qui essaie de comprendre le m\u00e9canisme d\u2019une montre ferm\u00e9e. Il voit le cadran et les aiguilles en mouvement, il entend le tic-tac, mais il n\u2019a aucun moyen d\u2019ouvrir le bo\u00eetier. \u00bb&nbsp;<\/em><\/strong><br><em>Albert Einstein et L\u00e9opold Infeld, L\u2019\u00e9volution des id\u00e9es en physique<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas2\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-e640f237ca7039f28af8e5941e330ab1\">Les connaissances scientifiques sont-elles vraies ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"842\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Claude_Bernard.jpg\" alt=\"Claude Bernard\" class=\"wp-image-20741\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Claude_Bernard.jpg 600w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Claude_Bernard-214x300.jpg 214w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui<\/strong>, on peut v\u00e9rifier une hypoth\u00e8se par la m\u00e9thode.<br><em>Claude Bernard,<\/em><br><em>\u00e9pist\u00e9mologue fran\u00e7ais du 19\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : La m\u00e9thode exp\u00e9rimentale permet de v\u00e9rifier.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-contrast-2-color has-text-color has-link-color wp-elements-ab910606383bb133751ebca9e9447ee5 wp-block-paragraph\"><strong>Claude Bernard<\/strong> est l\u2019auteur de l\u2019Introduction \u00e0 la m\u00e9decine exp\u00e9rimentale, \u0153uvre dans laquelle il \u00e9nonce les \u00e9tapes de la m\u00e9thode exp\u00e9rimentale, toujours pratiqu\u00e9e aujourd\u2019hui dans les sciences naturelles. Il \u00e9nonce une suite d\u2019op\u00e9rations que doit suivre toute bonne exp\u00e9rimentation pour arriver \u00e0 une v\u00e9rit\u00e9 effectivement v\u00e9rifi\u00e9e. Le scientifique commence par observer les ph\u00e9nom\u00e8nes ; au sein de ces observations, il cherche \u00e0 rep\u00e9rer des r\u00e9gularit\u00e9s, il \u00e9met alors une hypoth\u00e8se, fond\u00e9e sur la g\u00e9n\u00e9ralisation des r\u00e9gularit\u00e9s (\u00ab A est toujours suivi de B \u00bb).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-contrast-2-color has-text-color has-link-color wp-elements-d3cf3df1fe0a495aac5fa1235bb7afb0 wp-block-paragraph\">&nbsp;Ces deux premi\u00e8res \u00e9tapes d\u00e9finissent la m\u00e9thode inductive. Le scientifique prolonge cette d\u00e9marche inductive en imaginant une exp\u00e9rience qui lui permettrait de tester la validit\u00e9 de son hypoth\u00e8se ; il r\u00e9alise ensuite cette exp\u00e9rience, et compare les r\u00e9sultats obtenus aux pr\u00e9visions \u00e9labor\u00e9es \u00e0 partir de son hypoth\u00e8se. Si les r\u00e9sultats sont conformes aux pr\u00e9visions, l\u2019hypoth\u00e8se est confirm\u00e9e, et devient une \u00ab th\u00e9orie \u00bb (consid\u00e9r\u00e9e comme vraie, car v\u00e9rifi\u00e9e) ; si en revanche les r\u00e9sultats contredisent les pr\u00e9visions, l\u2019hypoth\u00e8se est falsifi\u00e9e : elle doit \u00eatre abandonn\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\">RAS<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"980\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/HUME-David.jpg\" alt=\"HUME David.\" class=\"wp-image-15916\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/HUME-David.jpg 800w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/HUME-David-245x300.jpg 245w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/HUME-David-768x941.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Non<\/strong>, elles ne sont jamais totalement v\u00e9rifi\u00e9es.<br><em>HUME David,<\/em><br><em>philosophe \u00e9cossais du 18e si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Le probl\u00e8me de l\u2019induction.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Hume <\/strong>rel\u00e8ve un probl\u00e8me que l\u2019on appelle commun\u00e9ment le \u00ab probl\u00e8me de l\u2019induction \u00bb. Les sciences utilisent fr\u00e9quemment l\u2019induction. Cela consiste \u00e0 partie de l\u2019observation de plusieurs cas particuliers et \u00e0 en induire une loi g\u00e9n\u00e9rale. Par exemple, j\u2019observe une multitude de fois un corbeau noir, j\u2019induirai bient\u00f4t que \u00ab Tous les corbeaux sont noirs \u00bb. Cela signifie-t-il alors que cette loi est vraie ? Pour Hume, un probl\u00e8me est que l\u2019on ne peut pas \u00eatre certain que nous n\u2019allons pas un jour \u00e0 l\u2019avenir observer un<br>corbeau blanc. Pour que la loi soit irr\u00e9vocablement exacte et v\u00e9rifi\u00e9e, il faudrait avoir fait toutes les exp\u00e9riences possibles du pass\u00e9, du pr\u00e9sent et du futur. Comme c\u2019est impossible, la connaissance scientifique n\u2019est jamais totalement juste ou ici v\u00e9rifi\u00e9e. De m\u00eame, m\u00eame si le soleil se l\u00e8ve au quotidien, on ne peut pas \u00eatre s\u00fbr qu\u2019il se l\u00e8vera aussi demain.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong><em>\u00ab Le soleil ne se l\u00e8vera pas demain, cette proposition n\u2019est pas moins intelligible et elle n\u2019implique pas plus contradiction que l\u2019affirmation : il se l\u00e8vera. Nous tenterions donc en vain d\u2019en d\u00e9montrer la fausset\u00e9. \u00bb<\/em><\/strong><br><em>Hume, Enqu\u00eate sur l\u2019entendement humain<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas3\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-04a712683f663e08d1f77a8db3a44cd9\">La science d\u00e9couvre-t-elle ou construit-elle son objet ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">La science d\u00e9couvre son objet, c&rsquo;est-\u00e0-dire les faits.<br><strong>L&rsquo;opinion commune<\/strong><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"340\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Debat_aristote_platon.webp\" alt=\"D\u00e9bat_aristote_platon\" class=\"wp-image-27689\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Debat_aristote_platon.webp 640w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Debat_aristote_platon-300x159.webp 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Les faits s\u2019imposent \u00e0 nous.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On pense commun\u00e9ment que les sciences \u00e9tudient les faits et qu\u2019en ce sens, elles d\u00e9couvrent les faits. Comme si les faits \u00e9taient donn\u00e9s brutes et devaient simplement \u00eatre expliqu\u00e9s par les sciences. On \u00e9labore alors des hypoth\u00e8ses pour les expliquer puis on les met, \u00e0 nouveau, \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des faits. L\u2019opinion commune part ainsi du principe que le fait observable est une preuve et s\u2019impose de mani\u00e8re \u00e9vidente \u00e0 tout individu qui observe avec attention. Les faits sont pour l\u20190pinion commune des donn\u00e9es qu\u2019on ne peut pas contredire. Or, cette th\u00e8se ne va absolument pas de soi.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\">RAS<\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">La science ne d\u00e9couvre pas les faits, mais les construit.<br><em>Bachelard Gaston,<\/em><br><em>philosophe fran\u00e7ais du 20\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"585\" height=\"800\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Bachelard-Gaston.webp\" alt=\"Bachelard Gaston\" class=\"wp-image-21314\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Bachelard-Gaston.webp 585w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Bachelard-Gaston-219x300.webp 219w\" sizes=\"(max-width: 585px) 100vw, 585px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Les faits en science ne sont jamais donn\u00e9s, mais construits.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour <strong>Bachelard<\/strong>, dans les sciences, on ne peut pas dire que l\u2019on d\u00e9couvre des r\u00e9alit\u00e9s, les faits sont construits. Il veut dire par l\u00e0 que ce qu\u2019un scientifique observe d\u00e9pend de ses connaissances, de la th\u00e9orie qu\u2019il a \u00e9labor\u00e9e et des outils qu\u2019il utilise pour observer. En d\u2019autres termes, l\u2019observation du scientifique n\u2019est jamais neutre, il a certaines connaissances, il a fait une hypoth\u00e8se. Il s\u2019attend donc \u00e0 voir certaines choses. Si le scientifique observe : \u00ab le faisceau d\u2019\u00e9lectrons est attir\u00e9 vers le p\u00f4le magn\u00e9tique de l\u2019aimant \u00bb, cette observation n\u00e9cessite de savoir ce qu\u2019est un \u00e9lectron, un aimant et d\u2019avoir des instruments pour observer des \u00e9lectrons.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En d\u2019autres termes, les faits ne sont pas, donc pas d\u00e9couverts, ils sont construits ou en partie cr\u00e9\u00e9s par le scientifique. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, une observation, m\u00eame non scientifique, n\u2019est jamais neutre ni \u00e9vidente. Une personne qui n\u2019est pas marine et ne s\u2019y connait pas en types de n\u0153uds, ne verra rien de particulier en montant sur un bateau. Alors qu\u2019un marin attentif verra un n\u0153ud de cabestan, un n\u0153ud de taquet, un n\u0153ud de chaise connaissances.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong><em>&nbsp;La science r\u00e9alise ses objets sans jamais les trouver tout \u00e0 fait, elle ne correspond pas \u00e0 un monde \u00e0 d\u00e9crire, mais \u00e0 un monde \u00e0 construire. \u00bb<\/em><\/strong><br><em>Bachelard, La formation de l\u2019esprit scientifique<\/em>.<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas4\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-742e23baa062d12f5676dcba82959317\">La connaissance scientifique progresse-t-elle par l&rsquo;accumulation de faits ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"461\" height=\"650\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Duhem-Pierre-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-30742\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Duhem-Pierre-1.jpg 461w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Duhem-Pierre-1-213x300.jpg 213w\" sizes=\"(max-width: 461px) 100vw, 461px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui<\/strong>, la science progresse lentement de mani\u00e8re continue.<br>xxx<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8ses : Les sciences progressent par petits changements.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Duhem <\/strong>d\u00e9fend une th\u00e8se continuisme, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il s\u2019oppose \u00e0 l\u2019id\u00e9e que sciences progresseraient par r\u00e9volution ou rupture brutale. Pour lui, si nous avons l\u2019impression d\u2019une rupture brutale. Par exemple, lorsque l\u2019on passe du mod\u00e8le g\u00e9ocentrique au mod\u00e8le h\u00e9liocentrique. C\u2019est que nous n\u2019avons pas vu tous les petits changements discrets qui se sont accumul\u00e9s pour que l\u2019on arrive \u00e0 cette d\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab La science m\u00e9canique et physique dont s\u2019enorgueillissent \u00e0 bon droit les temps moderne d\u00e9coule, par une suite ininterrompue de perfectionnements \u00e0 peine sensibles, des doctrines profess\u00e9es au sein des \u00e9coles du Moyen \u00c2ge ; les pr\u00e9tendues r\u00e9volutions intellectuelles n\u2019ont \u00e9t\u00e9, le plus souvent, que des \u00e9volutions lentes et longuement pr\u00e9par\u00e9es. &nbsp;\u00bb<\/strong><\/em><br><em>Duhem, Les origines de la statique<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"691\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Thomas-Kuhn.jpg\" alt=\"Thomas-Kuhn\" class=\"wp-image-20733\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Thomas-Kuhn.jpg 500w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Thomas-Kuhn-217x300.jpg 217w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Non<\/strong>, les sciences progressent par r\u00e9volution<br><strong><em>Thomas-Kuhn,<\/em><br><em>philosophe am\u00e9ricain du 20\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Le progr\u00e8s scientifique advient quand on change de paradigme.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Kuhn<\/strong>, dans La Structure des r\u00e9volutions scientifiques, on peut l\u00e9gitimement parler de r\u00e9volution scientifique quand a lieu dans la science concern\u00e9e un changement de paradigme ? Il s\u2019agit d\u2019un ensemble de principes et m\u00e9thodologiques qui ne sont pas forc\u00e9ment tr\u00e8s pr\u00e9cis. Mais, qui font consensus th\u00e9oriques dans la communaut\u00e9 scientifique du moment parce qu\u2019ils permettent de r\u00e9soudre des probl\u00e8mes que le paradigme pr\u00e9c\u00e9dent ne permettait pas de r\u00e9soudre. En effet, \u00e0 l\u2019origine du changement de paradigme, il y a ce que Kuhn appelle des anomalies. Ce sont des faits qui ne v\u00e9rifient pas la th\u00e9orie qui fait consensus pour le moment. Le passage du g\u00e9ocentrisme \u00e0 l\u2019h\u00e9liocentrisme est, selon lui, un bon exemple de changement de paradigme. On change compl\u00e8tement de th\u00e9orie pour expliquer les ph\u00e9nom\u00e8nes et ce changement va d\u00e9cider de nouvelles m\u00e9thodes \u00e0 mettre en \u0153uvre et de nouveaux probl\u00e8mes qui se posent.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\">RAS<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas5\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-790cf992153997d78c433ad68a3c055d\">Les sciences humaines permettent-elles de conna\u00eetre l&rsquo;\u00eatre humain ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"816\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Emile-Durkheim.jpg\" alt=\"\u00c9mile Durkheim\" class=\"wp-image-21384\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Emile-Durkheim.jpg 600w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Emile-Durkheim-221x300.jpg 221w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui<\/strong>, les sciences humaines permettent de le conna\u00eetre.<br><em>\u00c9mile Durkheim,<\/em><br><em>sociologue fran\u00e7ais du 19\u1d49 &#8211; 20\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Les conduites humaines peuvent \u00eatre expliqu\u00e9es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Durkheim<\/strong>, l\u2019un des premiers sociologues, se donne pour objectif de faire une science qui puisse expliquer les conduites humaines. \u00c0 ses yeux, les comportements des hommes sont soumis \u00e0 des rapports de cause \u00e0 effet comme peuvent l\u2019\u00eatre, par ailleurs, les \u00e9l\u00e9ments physiques ou biologiques. Cela signifie que, pour lui, les comportements humains ne sont pas seulement explicables en termes de choix libre ou d\u2019intention de l\u2019individu. Il est possible d\u2019observer des r\u00e9gularit\u00e9s dans les comportements, car, en r\u00e9alit\u00e9, les hommes sont largement d\u00e9termin\u00e9s par l\u2019environnement social dans lequel il \u00e9volue. Dans son \u00e9tude sur le suicide notamment, il montre qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019un choix, mais d\u2019un fait social que l\u2019on peut expliquer par des facteurs sociaux, pr\u00e9voir et mesurer en terme statistique.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab Il faut traiter les faits sociaux comme des choses. \u00bb<\/strong><\/em><br><em>Durkheim, R\u00e8gles de la m\u00e9thode sociologique<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"566\" height=\"800\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/jaspers-karl.webp\" alt=\"Karl Jaspers\" class=\"wp-image-21385\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/jaspers-karl.webp 566w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/jaspers-karl-212x300.webp 212w\" sizes=\"(max-width: 566px) 100vw, 566px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Non<\/strong>, car l&rsquo;\u00eatre humain poss\u00e8de une conscience et une libert\u00e9.<br><strong><em>Karl Jaspers,<\/em><br><em>philosophe allemand du 19\u1d49 &#8211; 20\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/strong><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : La libert\u00e9 de l\u2019homme le rend impr\u00e9visible.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour Karl Jaspers, on ne peut nier qu\u2019il est possible d\u2019\u00e9tudier des r\u00e9gularit\u00e9s dans les comportements des hommes. C\u2019est pourquoi il est possible de faire de l\u2019homme un objet de science. Mais, selon lui, l\u2019homme n\u2019est pas r\u00e9ductible \u00e0 cet aspect car il n\u2019est pas compl\u00e8tement d\u00e9termin\u00e9. L\u2019homme a une conscience de lui-m\u00eame et il est, au moins en partie, libre, il ne peut donc pas \u00eatre enti\u00e8rement connu. Il subsiste en lui \u00ab La quelque chose qui \u00e9chappe aux sciences.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab&nbsp; La quelque chose qui \u00e9chappe aux sciences. question qui se pose, c\u2019est de savoir s\u2019il est en g\u00e9n\u00e9ral possible de se faire une id\u00e9e exhaustive de l\u2019homme au moyen de ce qu\u2019on peut savoir de lui ; ou bien, si l\u2019homme est, au del\u00e0 de ce savoir, quelque chose de plus : une libert\u00e9 qui \u00e9chappe \u00e0 toute connaissance objective, mais qui lui reste pourtant pr\u00e9sente comme une r\u00e9alit\u00e9 indestructible. En effet, l\u2019homme peut \u00eatre abord\u00e9 de deux mani\u00e8res : comme objet de recherche scientifique et comme existence d\u2019une libert\u00e9 inaccessible \u00e0 toute science. \u00bb<\/strong><\/em><br><em>Karl Jaspers, Introduction \u00e0 la philosophie<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am\u00e9liorez votre \u00ab savoir-faire \u00bb D\u00e9finitions majeures Au sens antique, la science d\u00e9signe un ensemble tr\u00e8s large de pratiques et de th\u00e9ories, qui englobe la philosophie et qui cherche la connaissance. Au sens moderne cependant, on distingue la philosophie et la science.Depuis le 19\u1d49 si\u00e8cle, une science est l\u2019ensemble des connaissances d\u2019un domaine donn\u00e9. 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