{"id":30537,"date":"2026-05-21T15:36:00","date_gmt":"2026-05-21T15:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/?p=30537"},"modified":"2026-05-22T12:46:17","modified_gmt":"2026-05-22T12:46:17","slug":"la-raison","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/index.php\/2026\/05\/21\/la-raison\/","title":{"rendered":"La raison"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-accent-3-color has-text-color has-link-color wp-elements-56c9a1428b8e367d1d828343d8852803\">Am\u00e9liorez votre <br>\u00ab savoir-faire \u00bb<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"664\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-1024x664.webp\" alt=\"D\u00e9finition philosophie\" class=\"wp-image-16054\" style=\"width:200px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-1024x664.webp 1024w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-300x194.webp 300w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie-768x498.webp 768w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Definition-philosophie.webp 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-custom-accent-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-1bc533f860be44f4effd3da6f4ef3626\">D\u00e9finitions majeures<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Dans le domaine de la r\u00e9flexion<\/strong>, utiliser sa raison, c\u2019est \u00eatre rationnel. \u00catre rationnel, c\u2019est \u00eatre capable de lier des propositions et des concepts de mani\u00e8re logique (faire des raisonnements) distinguer le vrai du faux et justifier ses id\u00e9es de mani\u00e8re objective. (preuves ou d\u00e9monstrations)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Dans le domaine de la vie pratique,<\/strong>&nbsp;utiliser sa raison, c\u2019est \u00eatre raisonnable. \u00catre raisonnable, c\u2019est \u00eatre apte \u00e0 anticiper les cons\u00e9quences de nos actes, de rester dans une forme de mod\u00e9ration et de distinguer le bien du mal.<\/li>\n\n\n\n<li>Donner une raison, c\u2019est donner la cause ou l\u2019explication d\u2019un fait ou d\u2019une proposition, c\u2019est la r\u00e9ponse \u00e0 la question Pourquoi ? Rendre raison de quelque chose, c\u2019est l\u2019expliquer, donner sa cause.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-custom-accent-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-c55116ac32bad5ec2f47c354c42683d5\">Rep\u00e8res utiles pour la notion<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Savoir<\/strong>, c\u2019est affirmer avec la certitude de celui qui peut avancer des preuves. Savoir, c\u2019est \u00eatre capable de rendre raison de ce qu\u2019on affirme.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Croire<\/strong>&nbsp;c\u2019est \u00eatre persuad\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 d\u2019une proposition sans preuve, sans d\u00e9monstration. La foi (croyance en une proposition qui n\u2019est ni \u00e9vidente ni d\u00e9montrable) est un cas particulier de croyance. On peut en croire en une proposition dont certes d\u00e9monstration, mais qui, n\u00e9anmoins, est d\u00e9montrable.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-custom-accent-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-c951488307a1dd40016b7f950f5433ec\">Probl\u00e8mes et th\u00e8ses essentielles<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-d33ab0b654aedec00717421f2bc19964\"><a href=\"#cas1\">Peut-on \u00eatre s\u00fbr d&rsquo;avoir raison ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-04cea93c1cb41cdb2e5a47b72618cc65\"><a href=\"#cas2\">Peut-on \u00eatre seul \u00e0 avoir raison ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-4ed37aa9574b5105abeb17ef8d9b9622\"><a href=\"#cas3\">Peut-il y avoir un mauvais usage de la raison ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-b7d46fa35d06cd4384d0c2c67b9ee6fd\"><a href=\"#cas4\">La raison peut-elle rendre raison de tout ?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class=\"has-custom-hover-color has-text-color has-link-color wp-elements-8b286a5e021609ad80658273ee0c5e49\"><a href=\"#cas5\">Peut-on avoir raison contre les faits ?<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas1\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-5ee3f79ba2eec0463dd168440043f799\">Peut-on \u00eatre s\u00fbr d&rsquo;avoir raison ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Non<\/strong>, il est dangereux d&rsquo;avoir la certitude d&rsquo;avoir raison.<br><strong>Socrate<\/strong>,<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"260\" height=\"347\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Socrate_du_Louvre.jpg\" alt=\"Socrate\" class=\"wp-image-14236\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Socrate_du_Louvre.jpg 260w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Socrate_du_Louvre-225x300.jpg 225w\" sizes=\"(max-width: 260px) 100vw, 260px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Th\u00e8se : Le philosophe doit remettre en question ses certitudes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour <strong>Socrate<\/strong>, \u00eatre philosophe, c\u2019est d\u2019abord pouvoir de remettre en question nos pr\u00e9jug\u00e9s et opinions. Or, il est bien pire de croire savoir en se trompant, que de dire que l\u2019on ne sait pas, car celui qui sait ne pas savoir est d\u00e9j\u00e0 en chemin pour chercher la v\u00e9rit\u00e9. Au contraire, celui qui pense savoir et se trompe, restera toujours dans son erreur. Socrate est donc tr\u00e8s m\u00e9fiant avec l\u2019id\u00e9e que l\u2019on pourrait \u00eatre s\u00fbr d\u2019avoir raison. Il vaut mieux \u00eatre \u00e0 toujours pr\u00eat \u00e0 remettre en question ses certitudes. C\u2019est pourquoi il pratique la ma\u00efeutique dans Ath\u00e8nes : il incite ses interlocuteurs \u00e0 douter et \u00e0 remettre en question ce qu\u2019ils pensent savoir.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong><em>\u00ab Tout ce que je sais, c\u2019est que je ne sais rien.&nbsp;&nbsp;\u00bb<\/em><\/strong><br><em>Attribu\u00e9 \u00e0 Socrate<\/em><\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui<\/strong>, il est possible d&rsquo;\u00eatre s\u00fbr d&rsquo;avoir raison.<br><em><strong>Ren\u00e9 Descartes<\/strong><\/em><br><em>Philosophe fran\u00e7ais du 17\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"260\" height=\"318\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/CMS76-Rene_Descartes.webp\" alt=\"HUME David.\" class=\"wp-image-14114\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/CMS76-Rene_Descartes.webp 260w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/CMS76-Rene_Descartes-245x300.webp 245w\" sizes=\"(max-width: 260px) 100vw, 260px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Il est possible d\u2019arriver \u00e0 une connaissance certaine<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seulement, il peut y avoir diff\u00e9rents degr\u00e9s ou types de certitude : de la certitude la plus rationnellement prouv\u00e9e et \u00e9tablie \u00e0 celle qui est re\u00e7ue de mani\u00e8re aveugle et cr\u00e9dule et qui peut renvoyer \u00e0 tout ce que l\u2019on tient pour vrai par ignorance. Pour <strong>Descartes<\/strong>, on peut arriver une connaissance certaine et objective en suivant une m\u00e9thode. Cela suppose de ce \u00e0 m\u00e9fier de ce que nous percevons par les sens et d\u2019apprendre \u00e0 bien conduire sa raison. Il donne ainsi des r\u00e8gles \u00e0 suivre qui peuvent nous assurer d\u2019avoir raison. Cela consiste d\u2019abord \u00e0 savoir \u00e9couter son intuition intellectuelle. Par l\u00e0, il veut dire \u00eatre capable de percevoir de simples id\u00e9es claires qui sont si \u00e9videntes qu\u2019on ne peut en douter. Ensuite, soyons capable de bien mener une d\u00e9duction en proc\u00e9dant avec ordre et m\u00e9thode.<br>Ainsi, \u00e0 partir de la v\u00e9rit\u00e9 indubitable \u00ab Je pense, donc je suis \u00bb, Descartes veut fonder les sciences en proc\u00e9dant par d\u00e9duction logique.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\">RAS<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas2\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-d2f91b03cde79f874b5b7487bfce4ac3\">Peut-on \u00eatre seul \u00e0 avoir raison ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"260\" height=\"318\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/CMS76-Rene_Descartes.webp\" alt=\"HUME David.\" class=\"wp-image-14114\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/CMS76-Rene_Descartes.webp 260w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/CMS76-Rene_Descartes-245x300.webp 245w\" sizes=\"(max-width: 260px) 100vw, 260px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui<\/strong>, on peut avoir raison seul si l&rsquo;on suit une m\u00e9thode.<br><em><strong>Ren\u00e9 Descartes<\/strong><\/em><br><em>Philosophe fran\u00e7ais du 17\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Si l\u2019on conduit bien sa raison, on peut avoir raison seule.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-contrast-2-color has-text-color has-link-color wp-elements-35f087fe3dc7549f8fcaa13fa10a3248 wp-block-paragraph\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-texte-color\">Pour <strong>Descartes<\/strong>, tous les hommes sont dou\u00e9s de raison. Pourtant, ils ne sont pas souvent d\u2019accord, car ils ne m\u00e8nent pas leur pens\u00e9e de la m\u00eame fa\u00e7on. Il d\u00e9fend que pour \u00eatre s\u00fbr de bien conduire sa raison, suivons une m\u00e9thode qu\u2019il d\u00e9taille dans les R\u00e8gles pour la direction de l\u2019esprit. Ainsi, \u00e0 ses yeux, un individu seul peut avoir raison et \u00eatre le seul \u00e0 avoir raison s\u2019il est le seul \u00e0 bien conduire sa raison.<\/mark><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab Car ce n\u2019est pas assez d\u2019avoir l\u2019esprit bon, mais le principal est de l\u2019appliquer bien. Les plus grandes \u00e2mes sont capables des plus grands vices aussi bien que des plus grandes vertus\u202f; et ceux qui ne marchent que fort lentement peuvent avancer bien davantage, s\u2019ils suivent toujours le droit chemin, que ne font ceux qui courent et qui s\u2019en \u00e9loignent.&nbsp;\u00bb<\/strong><\/em><br><em>Descartes, Discours de la m\u00e9thode<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"879\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/mill-john-stuart.jpg\" alt=\"mill john stuart\" class=\"wp-image-20851\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/mill-john-stuart.jpg 700w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/mill-john-stuart-239x300.jpg 239w\" sizes=\"(max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Non<\/strong>, le dialogue et la contradiction sont n\u00e9cessaires pour avoir raison.<br><em><strong>Mill john stuart,<\/strong><\/em><br><em>philosophe anglais du 19\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Pour \u00eatre s\u00fbr d\u2019avoir raison, ayez r\u00e9ellement discut\u00e9 avec d\u2019autres<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour<strong> Stuart Mill,<\/strong> ainsi, beaucoup d\u2019hommes sont tr\u00e8s rationnels, c\u2019est qu\u2019ils rectifient rapidement leur jugement quand ils se trompent. Or, la meilleure mani\u00e8re de prendre conscience que l\u2019on se trompe est de discuter avec d\u2019autres personnes. Le sage est donc celui qui a beaucoup dialogu\u00e9, qui a cherch\u00e9 la confrontation et les objections, car une fois ce travail fait, il est vraisemblable qu\u2019il a raison. Mais, il est peu vraisemblable qu\u2019on puisse avoir raison en restant tout seul et sans dialogue avec d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong><em>\u00ab S\u2019habituer \u00e0 corriger et \u00e0 compl\u00e9ter syst\u00e9matiquement son opinion en la comparant \u00e0 celle des autres est la seule garantie qui la rende digne de confiance. En effet l\u2019homme sage \u2013 pour conna\u00eetre manifestement tout ce qui se peut dire contre lui, pour d\u00e9fendre sa position contre tous les contradicteurs, pour savoir que loin d\u2019\u00e9viter les objections et les difficult\u00e9s, il les a recherch\u00e9es et n\u2019a n\u00e9glig\u00e9 aucune lumi\u00e8re susceptible d\u2019\u00e9clairer tous les aspects du sujet \u2013 l\u2019homme sage a le droit de penser que son jugement vaut mieux que celui d\u2019un autre ou d\u2019une multitude qui n\u2019ont pas suivi le m\u00eame processus. \u00bb<\/em><\/strong><br><em>John Stuart MILL, De la libert\u00e9<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas3\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-f25fc5f8f2e8ffd5fa5fafb5d708cd26\">Peut-il y avoir un mauvais usage de la raison ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">Non, car la raison est le propre de l&rsquo;homme.<br><em><strong>ARISTOTE<\/strong>,<\/em><br><em>Philosophe grec du 4\u1d49 si\u00e8cle av. J.-C..<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"294\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Aristotle.jpg\" alt=\"ARISTOTE\" class=\"wp-image-14239\" style=\"width:100px\"\/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : L\u2019homme, seul, poss\u00e8de une raison.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour <strong>Aristote<\/strong>, ce qui distingue l\u2019homme d\u2019autres animaux, c\u2019est son logos, c\u2019est-\u00e0-dire sa raison ou capacit\u00e9 \u00e0 discourir. Les animaux, selon lui, poss\u00e8dent que la voix, autrement dit qu\u2019ils ont uniquement la possibilit\u00e9 d\u2019exprimer leurs sentiments ou besoins du moment en \u00e9mettant des sons. Aux hommes, comme ils doivent s\u2019organiser pour vivre harmonieusement dans la Cit\u00e9, ont la raison. Gr\u00e2ce \u00e0 la raison, ils peuvent d\u00e9battre du juste et de l\u2019injuste, du nuisible et de l\u2019utile, du bien et du mal.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab Mais que l\u2019homme soit un animal politique \u00e0 un plus haut degr\u00e9 qu\u2019une abeille quelconque ou tout autre animal vivant \u00e0 l\u2019\u00c9tat gr\u00e9gaire, cela est \u00e9vident. La nature, en effet, selon nous, ne fait rien en vain ; et l\u2019homme, seul de tous les animaux, poss\u00e8de la parole. Or, tandis que la voix ne sert qu\u2019\u00e0 indiquer la joie et la peine, et appartient pour ce motif aux autres animaux \u00e9galement (\u2026), le discours sert \u00e0 exprimer l\u2019utile et le nuisible, et, par suite aussi, le juste et l\u2019injuste. \u00bb<\/strong><\/em><br><em>Aristote, La politique<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui<\/strong>, car la raison ne nous fait penser qu&rsquo;\u00e0 notre int\u00e9r\u00eat.<br><em><strong>Jean-Jacques Rousseau<\/strong><\/em><br><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"260\" height=\"362\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/JJ_Rousseau_Portrait.jpg\" alt=\"JJ_Rousseau_Portrait\" class=\"wp-image-14164\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/JJ_Rousseau_Portrait.jpg 260w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/JJ_Rousseau_Portrait-215x300.jpg 215w\" sizes=\"(max-width: 260px) 100vw, 260px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : La raison nous fait calculer ce qui est dans notre int\u00e9r\u00eat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour <strong>Rousseau<\/strong>, la raison n\u2019est pas ce qui nous permet d\u2019\u00eatre moral. Il consid\u00e8re que ce qui nous incite \u00e0 aider autrui, c\u2019est notre piti\u00e9 naturelle (voir fiche devoir). La raison, au contraire, en nous incitant \u00e0 calculer ce qui est dans notre int\u00e9r\u00eat, nous conduit \u00e0 ne pas aider aux autres si cela peut pr\u00e9senter un danger pour nous. L\u2019entendement nous conduit m\u00eame finalement \u00e0 trahir les autres ou \u00e0 leur faire du mal si cela est plus favorable pour nous. La raison peut donc bien \u00eatre mauvaise en ce sens.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong><em>\u00ab C\u2019est la raison qui engendre l\u2019amour-propre, et c\u2019est la r\u00e9flexion qui le fortifie ; c\u2019est elle qui replie l\u2019homme sur lui-m\u00eame ; c\u2019est elle qui le s\u00e9pare de elle, tout ce qui le g\u00eane et l\u2019afflige. C\u2019est la philosophie qui l\u2019isole ; c\u2019est par qu\u2019il dit en secret, \u00e0 l\u2019aspect d\u2019un homme souffrant : \u00ab p\u00e9ris si tu le veux, je suis en suret\u00e9. \u00bb<\/em><\/strong><br>R<em>ousseau, Discours sur l\u2019origine de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 parmi les hommes<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas4\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-99cc488296119eca919f31187401162e\">La raison peut-elle rendre raison de tout ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"758\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Leibniz-gottfried.jpg\" alt=\"Leibniz gottfried\" class=\"wp-image-21637\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Leibniz-gottfried.jpg 600w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Leibniz-gottfried-237x300.jpg 237w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui<\/strong>, la raison peut tout expliquer.<br><em><strong>Leibniz gottfried,<\/strong><\/em><br><em>philosophe allemand du 17\u1d49 &#8211; 18\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><strong>Th\u00e8se : Tout arrive pour une raison.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Rendre raison, c\u2019est expliqu\u00e9, ici, il faut se demander si la raison peut tout expliquer, et alors s\u2019il y a ou non des limites \u00e0 l\u2019usage de la raison. Est-ce que tout peut \u00eatre expliqu\u00e9 par la raison ?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Leibniz <\/strong>dit que \u00ab rien n\u2019est sans raison \u00bb. Cela veut dire que tout a une raison ou cause, et donc tout est en droit explicable, intelligible, compr\u00e9hensible par la raison. Le principe de raison \u00e9nonce qu\u2019on peut rendre raison de tout, car tout \u00e0 une cause. Le probl\u00e8me est que l\u2019\u00eatre humain est souvent confront\u00e9 \u00e0 des choses qui lui paraissent irrationnelles. Comment expliquer cela ? Pour Leibniz, c\u2019est que notre esprit est limit\u00e9. Si, par exemple, nous ne comprenons pas toujours le monde, s\u2019il nous semble injuste malgr\u00e9 la pr\u00e9sence d\u2019un Dieu bienveillant, c\u2019est que nous n\u2019en avons pas une vision compl\u00e8te. Mais, en droit, si nous \u00e9tions dieu, nous pourrions tout expliquer par une cause, car tout est rationnel.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab Rien ne se fait absolument sans une raison quelconque. \u00bb<\/strong><\/em><br><em>Leibniz, Opuscules et fragments in\u00e9dits<\/em><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"450\" height=\"447\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Pascal-I-Portrait-I.jpg\" alt=\"Le portrait I du math\u00e9maticien PASCAL Blaise.\" class=\"wp-image-15655\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Pascal-I-Portrait-I.jpg 450w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Pascal-I-Portrait-I-300x298.jpg 300w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Pascal-I-Portrait-I-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">Non, il y a des choses qui \u00e9chappent \u00e0 la raison par nature<br><em><strong>Blaise Pascal,<\/strong><\/em><br><em>philosophe fran\u00e7ais du 17\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Des choses ne sont comprises que par le c\u0153ur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Th\u00e8se : Des choses ne sont comprises que par le c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour <strong>Pascal<\/strong>, la raison n\u2019est pas toute-puissante, des choses \u00e9chappent \u00e0 notre raison. Pour lui, distinguons ce qui rel\u00e8ve de la raison et ce qui rel\u00e8ve du c\u0153ur (sentiment). En effet, notre raison est limit\u00e9e, il y a donc des choses que nous ne pouvons pas percevoir ou comprendre avec notre raison. On ne peut finalement faire l\u2019exp\u00e9rience que par le c\u0153ur. Ce serait le cas de Dieu, on pourrait uniquement croire en Dieu et le saisir par le c\u0153ur. C\u2019est pourquoi il dit :<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><em><strong>\u00ab Le c\u0153ur a ses raisons que la raison ne conna\u00eet pas. \u00bb<\/strong><\/em><br><em>Pascal ici parle de la foi que l\u2019on peut avoir en Dieu, et qui ne peut pas \u00eatre expliqu\u00e9 par la raison.<\/em><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Pascal, Pens\u00e9es<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"cas5\" class=\"wp-block-heading has-custom-hover-color has-text-color has-link-color has-large-font-size wp-elements-00497dcdcfde4215b56aa3a4b2781820\">Peut-on avoir raison contre les faits ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"260\" height=\"394\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Platon-1.jpg\" alt=\"Platon\" class=\"wp-image-21807\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Platon-1.jpg 260w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Platon-1-198x300.jpg 198w\" sizes=\"(max-width: 260px) 100vw, 260px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Oui<\/strong>, les faits sont des apparences trompeuses.<br><em><strong>Platon<\/strong>,<\/em><br><em>Philosophe grec du 5\u1d49 si\u00e8cle av. J-C.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : L\u2019observation du monde sensible ne nous permet pas d\u2019arriver \u00e0 la connaissance.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour <strong>Platon<\/strong>, ce qui nous appara\u00eet quand nous utilisons nos sens n\u2019est pas la v\u00e9rit\u00e9. Nos sens sont trompeurs. Exemple : si nous nous fions \u00e0 notre vue, le soleil fait la taille d\u2019un ballon et la terre est plate. Ainsi, si les faits sont ce que nous observons avec nos sens, il est possible d\u2019avoir raison contre les faits. C\u2019est ce que propose de faire Platon, sortir de la caverne, c\u2019est cesser de faire confiance aux apparences, au sensible, pour utiliser sa raison, r\u00e9fl\u00e9chir et atteindre la v\u00e9rit\u00e9. L\u2019all\u00e9gorie de la caverne raconte ce moment o\u00f9 le philosophe cesse de faire confiance \u00e0 ce qu\u2019il voit pour user de sa raison et se tourner vers la v\u00e9rit\u00e9 (sortir de la caverne). C\u2019est par les sciences que l\u2019on va alors avoir raison contre les faits entendus comme ce que l\u2019on observe avec nos sens. La science montre que la terre n\u2019est pas plate et que le soleil est bien plus grand qu\u2019un ballon.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\">RAS<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"585\" height=\"800\" src=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Bachelard-Gaston.webp\" alt=\"Bachelard Gaston\" class=\"wp-image-21314\" style=\"width:100px\" srcset=\"https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Bachelard-Gaston.webp 585w, https:\/\/philo.wp-cms76.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Bachelard-Gaston-219x300.webp 219w\" sizes=\"(max-width: 585px) 100vw, 585px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\"><strong>Non<\/strong>, car les faits sont construits et non donn\u00e9s<br><em><strong>Bachelard Gaston,<\/strong><\/em><br><em>philosophe fran\u00e7ais du 20\u1d49 si\u00e8cle.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Th\u00e8se : Les faits en science ne sont jamais donn\u00e9s mais construits.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour <strong>Bachelard<\/strong>, dans les sciences, on ne peut pas dire que les faits s\u2019opposent \u00e0 notre th\u00e9orie ou nous donnent tort, car, en r\u00e9alit\u00e9, les faits sont construits. Il veut dire par l\u00e0 que ce qu\u2019un scientifique observe d\u00e9pend de ses connaissances, de la th\u00e9orie qu\u2019il a \u00e9labor\u00e9e et des outils qu\u2019il utilise pour observer. Si le scientifique observe : \u00ab le faisceau d\u2019\u00e9lectrons est attir\u00e9 vers le p\u00f4le magn\u00e9tique de l\u2019aimant \u00ab&nbsp;, cette observation n\u00e9cessite de savoir ce qu\u2019est un \u00e9lectron, un aimant et d\u2019avoir des instruments pour observer des \u00e9lectrons. En d\u2019autres termes, les faits ne sont pas quelque chose qui vient s\u2019opposer au scientifique, mais les faits sont construits par le scientifique.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-accent-4-background-color has-background has-medium-font-size\"><strong><em>\u00ab Scientifique. Avant tout, il faut savoir poser des probl\u00e8mes. Et quoi qu\u2019on dise, dans la vie scientifique, les probl\u00e8mes ne se posent pas d\u2019eux-m\u00eames. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce sens du probl\u00e8me qui donne la marque du v\u00e9ritable esprit scientifique. Pour un esprit scientifique, toute connaissance est une r\u00e9ponse \u00e0 une question. S\u2019il n\u2019y a de pas eu de question, il ne peut pas y avoir connaissance scientifique. Rien ne va soi. Rien n\u2019est donn\u00e9. Tout est construit. \u00bb<\/em><\/strong><br><em>Bachelard, La formation de l\u2019esprit scientifique<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am\u00e9liorez votre \u00ab savoir-faire \u00bb D\u00e9finitions majeures Rep\u00e8res utiles pour la notion Probl\u00e8mes et th\u00e8ses essentielles Peut-on \u00eatre s\u00fbr d&rsquo;avoir raison ? Non, il est dangereux d&rsquo;avoir la certitude d&rsquo;avoir raison.Socrate, Th\u00e8se : Le philosophe doit remettre en question ses certitudes. 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